Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

O ministério da mulher

2012-02-12T08:30:00.002-02:00

O ministério da mulher

“Enganosa é a graça e vaidade a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada” Pv. 31.30.

Embora possa parecer estranho este título, contudo não devemos menosprezar o importante serviço que as mulheres prestam à Igreja, o relevante papel que a mulher cristã exerce no lar e na sociedade, sem, necessariamente, títulos ou cargos.

O louvor à mulher virtuosa:

1- É procurada – a mulher que o Rei Lemuel exalta e procura não é a bonita, a atrativa, a bem vestida, culta, rica, educada, inteligente e ativa, porém a que é virtuosa.

2- Temor de Deus – A mulher que teme ao Senhor. É um temor oriundo de vida espiritual que se traduz em ação diária pelo que ela é, diz e faz. Conforme Provérbios 31.25 ela levanta em seu redor um muro de dignidade, honra e respeito e desde a sua infância, adolescência e juventude vive dentro dos limites da discrição e pudor. Ela abre sua boca com sabedoria (Pv. 31.26). As suas palavras expressam a riqueza interior de sua vida sábia e relatada. Ela alarga sua mão ao pobre, e estende suas mãos aos necessitados. (Pv. 31.20). É uma mulher generosa e piedosa que não fica indiferente ante a dor do próximo.

3- Ela é virtuosa como esposa – “o coração do seu marido está nela confiado (Pv. 31.11). Ela é fiel ao esposo em todo seu proceder. Nenhuma ação ocasionará ao seu marido o mais leve prejuízo ou preocupação. O Rei Lemuel acrescenta que o marido da mulher virtuosa é conhecido nas portas, quando se senta com anciões da terra” (Pv. 31.23). Isto demostra a influência de uma boa esposa.

Mulher Presbiteriana! Cultive em seu coração e mente o ardente desejo de ser tida como uma mulher virtuosa; Parabéns pelo seu dia.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Carnaval é ambiente para o cristão?

2012-02-12T08:28:00.000-02:00

Carnaval é ambiente para o cristão?

“... não ameis o mundo, nem o que no mundo há ...”

1ª João 2: 15

Claro que não. O crente que se envolve nessa festa da carne está claramente infringindo a ordem bíblica. Lá definitivamente não é ambiente para quem experimentou o novo nascimento em Cristo Jesus.

No início, o carnaval era até uma festa que pertencia ao calendário cristão. Entretanto, com o passar do tempo, essa festa cada vez mais ficou nas mãos do diabo. Naquela época, o carnaval era uma despedida da "carne", para se entrar na Quaresma, período de abstinência de carne. As pessoas, nessa festa, abusavam dos manjares, logo em seguida, na quarta-feira de cinzas, iniciava-se a abstinência. Então a quarta-feira de cinzas era um "dia santificado".

Apesar de o carnaval pertencer originalmente ao calendário cristão, não dá para aceitá-lo mais como um espaço onde o crente pode “brincar”, pois é um período de muita destruição e prejuízo para a humanidade. É só analisar o noticiário na quarta-feira de cinzas para constatar isso. Sem se falar naqueles dados que não são divulgados, como por exemplo, a quantidade de pessoas que contraem doenças sexualmente transmissíveis, os jovens que são encaminhados para as drogas, as famílias que são arruinadas, por causa da infidelidade conjugal etc. Tudo isso são práticas que afrontam os valores cristãos.

O carnaval é o mesmo que orgia( desordem, desperdício). O apóstolo Pedro nos adverte a não ardarmos( frequentarmos) nesse tipo de ambiente. Veja: “ … porque basta o tempo decorrido para terdes exeutado a vontade dos gentios, tendo andado em dissoluções, concupiscências, borracheiras, orgias, bebedices e em detestáveis idolatrias...” 1º Pedro 4:3.

Adaptado por Seminarista Márcio Coelho da Silva

Federação de UMP - 04 de fevereiro - Próximo sábado

2012-01-30T23:37:00.002-02:00

Federação de Mocidades do Presbitério Novo Oeste Rio

Próximo Sábado, 04 de fevereiro - 19 horas

Na Igreja Presbiteriana de Vila Kennedy

Da liberdade cristã e da liberdade de consciência

2012-01-23T21:05:00.000-02:00

Da liberdade cristã e da liberdade de consciência

Para a liberdade foi que cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes, e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão (Gálatas 5.1)

A liberdade que Cristo, sob o evangelho, comprou para os crentes consiste em serem eles libertos da culpa do pecado, da ira condenatória de Deus, da maldição da lei moral; em serem libertos do poder deste mundo, do cativeiro de Satanás, do domínio do pecado, da nocividade das aflições, do aguilhão da morte, da vitória da sepultura e da condenação eterna; como também em terem eles livre acesso a Deus, em lhe prestarem obediência, não movidos de um modo servil, mas de amor filial e de espírito voluntário. Todos estes privilégios eram comuns também aos crentes sob a lei; mas sob o Novo Testamento, a liberdade dos cristãos está mais ampliada, achando-se eles livres do jugo da lei cerimonial a que estava sujeita a Igreja Judaica, e tendo mais ousadia no acesso ao trono da graça e mais plena comunicações do gracioso Espírito de Deus, do que ordinariamente alcançavam os crentes sob a lei.

“Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se ele próprio maldição em nosso lugar (Porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado em madeiro – Gl. 3.13).”

O problema dos Gálatas era a busca da certeza da salvação através da circuncisão e da lei. Paulo afirma que a nossa garantia é o espírito que nos apresentará perante Deus perfeitos na justiça de Cristo (Ef. 1.13,14).

Rev. Oséas Barreto Velasco

De Deus e da Santíssima Trindade

2012-01-08T08:11:00.001-02:00

De Deus e da Santíssima Trindade

Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. (Dt. 6.4). Este versículo o que é freqüentemente chamado de Shemá, com base na Palavra Hebraica inicial que significa “ouve”, Tornou-se a grande confissão da fé monoteísta de Israel, sendo recitada todas as manhãs e finais de tarde pelos judeus (Mc. 12.29).

Há um só Deus vivo e verdadeiro, o qual é infinito em seu ser e perfeições. Ele é um espírito puríssimo, invisível, sem corpo, membros ou paixões, é imutável, imenso, eterno, incompreensível, onipotente, onisciente, santíssimo, completamente livre e absoluto, fazendo tudo para sua própria glória e segundo o conselho da sua própria vontade, que é reta e imutável. É cheio de amor, é gracioso, misericordioso, longânimo, muito bondoso e verdadeiro galardoador dos que o buscam, e, contudo, justíssimo e terrível em seus juízos, pois odeia todo pecado; de modo algum terá por inocente o culpado. O versículo 4 do cap. 6 de Deuteronômio tem sido traduzido de várias formas, embora o mais provável é que enfatize a singularidade de Javé, devendo ser traduzido: “O Senhor é nosso Deus, somente o Senhor”. A singularidade de Deus impede a adoração a qualquer outro, e exige um compromisso total de amor (v. 5) Amarás, pois, o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de toda a tua força. Jesus Cristo declarou ser este o primeiro e grande mandamento e acrescentou-lhe a frase “de todo o teu entendimento” (Mc. 12.30).

Bases textuais:

1) Bíblia de Estudo de genebra

2) Confissão de Fé de Westminster

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Semana universal de oração

2012-01-08T08:08:00.000-02:00

Semana universal de oração

Começamos um novo ano com muita oração, pois cumprimos com o nosso dever ao destinar essa primeira semana à oração. Não podemos deixar que essa prática caia no esquecimento e nem transformá-la em mero formalismo que não traz renovo para a Igreja de Cristo.

Sabemos que não existe uma semana de oração e pronto. Temos a convicção de que toda semana é semana de oração, independentemente de nossos calendários. Uma data como essa, apenas tem o mérito de nos fazer lembrar que a cada nova etapa de nossas vidas, a oração é fundamental. Também serve de testemunho para os não-crentes e para os mais jovens que devem crescer aprendendo a manter a santa e saudável prática de reuniões coletivas de orações.

A experiência de freqüentar esses encontros é gratificante para o crente. Sua fé é fortalecida e sua comunhão com o Senhor é aprofundada. Vale a pena ressaltar que se o crente quiser aprofundar mais a sua comunhão com Deus, este deverá particularmente cultivar uma vida piedosa. É gratificante porque nos alegramos com os testemunhos de vitórias alcançadas com a persistência em oração. Quanto mais nos dedicamos à oração, mais próximo nos achegamos da vida que Jesus teve. Vida de oração, fonte de inspiração e de poder. É uma experiência tão especial que nos faz enxergar o próximo, á medida que dedicamos tempo na prática da intercessão.

Se você não pode participar por algum motivo, não se sinta excluído dessa grande benção. Afinal de contas, seu nome e o de sua família foram lembrados em cada dia em que nos reunimos. Para o próximo ano, se organize para que esteja conosco e reforce as fileiras de oração composta pelos fiéis de todo mundo.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Ataques contra cristãos na Nigéria matam mais de trinta

2012-01-07T10:39:00.001-02:00

Ataques contra cristãos na Nigéria matam mais de trinta

Escalada de violência no norte do país aumenta temor por conflitos religiosos

Publicado originalmente em Veja.Com

Família nigeriana enterra parentes mortos em ataques ocorridos durante o Natal (Afolabi Sotunde/Reuters)

Pelo menos 36 pessoas morreram nos dois últimos dias no norte da Nigéria em quatro ataques contra cristãos, após o fim de um ultimato do grupo islâmico radical Boko Haram exigindo a saída dos fiéis do norte do país.

Atentado durante funeral - No mais recente ataque, realizado nesta sexta-feira na cidade de Yola, nordeste da Nigéria, ao menos oito pessoas morreram quando homens armados entraram em uma igreja, informou uma fonte médica. Outro ataque deixou 17 pessoas mortas nesta sexta-feira na cidade de Mubi, também no nordeste nigeriano, durante um funeral de cristãos mortos na noite anterior. Um morador de Mubi afirmou que, após o assassinato na véspera de cinco pessoas em um hotel, os amigos e parentes dos mortos se reuniram na casa de uma das vítimas. "Homens não identificados chegaram à casa e mataram 17 pessoas", afirmou ele.

Também no nordeste do país ocorreu outro ataque, na noite de quinta-feira, contra fiéis reunidos em uma igreja perto de Gombe. "Eram as sete e meia da tarde (16h30 de Brasília) quando homens armados invadiram a igreja e abriram fogo contra a assembleia de cristãos. Seis pessoas morreram no ataque e outras dez ficaram feridas", explicou John Jauro, pastor da igreja atacada.

Radicalismo - Horas depois, o suposto porta-voz do grupo islamita assumiu a autoria dos ataques contra a igreja perto de Gombe. O porta-voz, que se apresentou como Abul Qaqa, também afirmou que os atentados foram uma resposta ao ultimato dado pelo grupo no domingo para que os cristãos deixassem em três dias o norte do país, de maioria muçulmana. O sul da Nigéria, país de 160 milhões de habitantes, é de maioria cristã. No entanto, milhões de muçulmanos vivem no sul e outros milhões de cristãos, no norte.

O Boko Haram, cujo nome significa "a educação não islâmica é um pecado" luta para impor a lei islâmica (sharia) na Nigéria. No passado, o grupo terrorista, que já assumiu vínculos com a Al Qaeda, reivindicou entre outros o atentado suicida cometido em agosto de 2011 contra os escritórios da ONU em Abuja, no qual morreram 25 pessoas. Suas operações parecem ter tomado novas feições com a onda de atentados no dia de Natal, contra igrejas cristãs e que deixaram 49 mortos.

Tensão religiosa - Diante da escalada de violência, muitos temem uma explosão de conflitos religiosos. Alguns líderes cristãos ameaçaram recentemente se defender caso seus correligionários voltem a ser atacados. "Não estamos chamando os cristãos à vingança, mas estamos chamando a ficarmos alerta e protegernos, proteger suas famílias e seus bens contra estes ataques", disse nesta sexta-feira o líder da principal organização cristã do norte do país, a CAN.

(Com agência France-Presse)

Antigos e novos desafios para 2012

2012-01-01T21:08:00.003-02:00

Antigos e novos desafios para 2012

O ano de 2011 já se foi e 2012 já é uma realidade que nos impõe novos desafios ao lado de outros de 2011. É certo que não podemos perder de vista os velhos desafios que ainda precisam ser alcançados, porém não podemos deixar de olhar para frente que também exige de nós novas respostas para uma nova etapa.

Em termos gerais, faltou comprarmos um bebedouro elétrico em 2011 a fim de oferecermos mais conforto aos membros e visitantes que freqüentam os nossos trabalhos. Trabalhemos e ofertemos para que em breve tenhamos um para alegria nossa e glória de Deus. Outro desafio que cumprimos em parte foi o evangelismo ao ar livre. Conclamamos a todos que apóiem este trabalho em 2012, porque faz parte de nossa missão enquanto cristãos nesse mundo.

Em termos setoriais, organizamos uma equipe de louvor que, entretanto, carece de ser consolidada em 2012. Uma vitória foi a reativação do coral, que anda esquecido em várias igrejas, para o natal de 2011. Em 2012 já temos algumas missões para o nosso coral como as cantatas de páscoa e de natal. Precisamos reativar os ensaios do conjunto de adolescentes, assim como a classe de adolescentes na EBD.

Porém temos que reconhecer: Obrigado Senhor pelas inúmeras visitas realizadas; pelos cultos nos lares; pela obra de assistência social; pelos cafés da manhã; pelo batismo; pelas confraternizações de final de ano; pelas diversas homenagens; pelas mobílias adquiridas através de doação ou de compra; pelos livramentos dos e nos acidentes; pelas maravilhosas mensagens e pela sua divina aprovação ao trabalho realizado neste Ponto de pregação.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Publicado no boletim do Ponto de Pregação em Campo Grande

O dia depois do natal

2011-12-25T07:44:00.001-02:00

O dia depois do natal

Com certeza, o natal é a data de calendário cristão que consegue mobilizar e impactar multidões mundo a fora. Também consegue reaproximar pessoas ou fazer com que novos relacionamentos sejam cultivados.

Muitas de nossas reservas com relação ao próximo, deixam de existir e quebramos o “gelo” ao dirigirmos uma meia dúzia de palavras para ele. É, parece mesmo que o natal nos aproxima de quem não imaginávamos. Ele, o natal, tem essa força. Tem essa força, porque é a comemoração do nascimento do menino-Deus que veio habitar entre nós.

Bem, o que fazer depois do natal? Depois de uma data tão marcante para nossas vidas que é capaz de nos mudar, voltamos ao nosso cotidiano e descobrimos que nada mudou no nosso proceder. Continuamos os mesmos, sempre querendo melhorar, mas nunca dando o primeiro passo. Por isso, o dia depois do natal deve ser a continuação de tudo aquilo que o natal do nosso Salvador nos proporciona. A vida de Jesus não é o seu nascimento apenas. Esse nascimento nos ensina muito, entretanto, Jesus habitou entre nós durante 33 anos e durante esse tempo ensinou muitas coisas, fez muitas coisas e revelou a vontade de Deus a nós. Jesus viveu em santidade e nos mostrou como deve ser o proceder de uma pessoa que deseja agradar a Deus.

Devemos nos espelhar em Jesus, o nosso Senhor e Salvador. Ele viveu uma vida diária de santidade e amor, mesmo após o seu extraordinário e humilde nascimento entre nós. Portanto, após o natal, a vida continua e devemos estar sempre prontos para melhorar dedicando nossa vida a Cristo, viver como ele viveu e buscar aprender sem reservas o que nos ensinou.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Natal e comemorações

2011-12-24T09:59:00.000-02:00

NATAL E COMEMORAÇÕES

Natal – do Latim Natalis. Dia reservado pelos cristãos para comemorarem o nascimento de Jesus Cristo, nosso Senhor.

Embora não se saiba ao certo o dia do nascimento de Cristo, a data reservada reveste-se de especial significado para todos aqueles que professam Jesus como único Salvador de suas vidas.

É tempo em que a sociedade festeja em família, seja ela grande ou pequena, rica ou pobre, pois encontra motivo para comemorar. As lojas especialmente sedutoras fascinam grandes e pequenos a gastarem até o que não possuem. . Mas, o que se observa é que geralmente não se comemora o Natal dando ênfase ao principal personagem, Jesus Cristo. Ele continua longe de ser personagem central, ou seja, sem o seu espaço nos corações dos homens. Há lugar de sobra para tudo e para todos, menos para o Cordeiro Pascoal, o Emanuel, tal qual naquela noite sublime da história em que José e Maria tiveram que sujeitarem-se a uma estrebaria. Mas a humanidade, quando do nascimento do divino Salvador, apesar das parcas condições do local e das perseguições constantes para capturarem o menino de Belém, estava recebendo o maior presente que pode ser oferecido ao homem pelo seu alto valor, embora só simbolicamente, figurado através dos magos, com ouro, incenso e mirra. Naquela simples manjedoura estava à esperança de uma vida eterna para todos os que crêem, o verdadeiro natal para uma nova vida, ocorrido numa noite esplêndida que despertou os Pastores de Belém.

Nas nossas comemorações natalinas devemos refletir sobre o fato de que os Pastores de Belém nunca mais foram os mesmos desde que encontraram o menino, sob a proteção dos pais terrenos. Que as comemorações do natal se constituam num bom motivo para aqueles que nos cercam, uma ótima oportunidade para que encontrem o Salvador e que nossa casa seja agradecida por esse feliz encontro e por mudança de vida para sempre. Feliz Natal com Jesus no coração!

Rev. Oséas Barreto Velasco.

O Natal e o Nome do Menino

2011-12-20T22:46:00.000-02:00

"Ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos pecados deles" (Mateus 1:21).

De acordo com o relato acima do Evangelho de Mateus, o nome de Jesus Cristo foi dado pelo anjo Gabriel quando anunciou seu nascimento a José, desposado com a virgem Maria. Gabriel não somente disse que Maria estava grávida pelo Espírito Santo de Deus como orientou José a chamar o filho de "Jesus".

A razão para este nome, cuja raiz em hebraico significa "salvar," é que aquele menino, filho de Maria e Filho de Deus, haveria de salvar o seu povo dos seus pecados, conforme anunciou o anjo.

Não precisamos ir mais longe do que isso para entender o significado do Natal. Está tudo no nome do Menino. No nome dele, Jesus, temos a razão para seu nascimento, a sua identidade e a missão de sua vida. Em outras palavras, aquilo que o Natal realmente representa.

A razão do seu nascimento é simplesmente esta, que somos pecadores, estamos perdidos, não podemos resolver este problema por nós mesmos e precisamos desesperadamente de um Salvador, alguém que nos livre das consequências passadas, presentes e futuras dos nossos erros. Deus atendeu nossa necessidade escolhendo um homem como nós para ser nosso representante e Salvador, alguém que partilhasse da nossa humanidade e fosse um de nós. Esse homem nasceu há dois mil anos naquela manjedoura da cidade de Belém, num pais remoto, lá no Antigo Oriente. E ganhou o nome de Jesus por este motivo.

Sua missão era assumir nosso lugar como nosso representante diante de Deus e sofrer todas as consequências de nossos pecados, erros, iniqüidade, desvios e desobediências. Em vez de castigar-nos com a morte eterna, como merecemos, Deus faria com que ele a experimentasse em nosso lugar, que ele experimentasse toda dor e sofrimento conseqüentes dos nossos pecados. Essa missão foi revelada logo ao nascer pelo anjo Gabriel ao recitar seu nome a José: Jesus.

Para nos salvar de nossos pecados, ele teria de sofrer e morrer, ser sepultado, ficar sob o domínio da morte e desta forma pagar inteiramente nossa dívida para com Deus. Somente assim poderíamos ser salvos das consequências eternas de nossa desobediência. Mas, para que os benefícios de seu sofrimento e de sua morte pudessem ser transferidos a outros seres humanos, ele não poderia ter pecado ou culpa pois, senão, ao morrer, estaria simplesmente recebendo o salário do seu próprio pecado. Mas, se ele fosse inocente, sem pecado e perfeito, sua morte teria valor para os pecadores. Por este motivo, ele foi gerado pelo Espírito Santo no ventre de Maria, ainda virgem, Filho de Deus, sem pecado. O Salvador tinha que ser Deus e homem ao mesmo tempo.

Quando um colunista, que objeta ao nascimento sobrenatural de Jesus, escreveu recentemente em um jornal de grande circulação de São Paulo que virgens não dão à luz todos os dias, ele estava mais certo do que pensava. Esse é o único caso. Jesus é único. Deus e homem numa só pessoa. Nem antes e nem depois dele virgens engravidam sobrenaturalmente. Da mesma forma que Deus não cria mundos todos os dias, também não gera salvadores de virgens cotidianamente. Pois nos basta este.

O famoso teólogo suíço Emil Brunner disse que todo homem tem um problema no passado, no presente e no futuro. No passado, culpa. No presente, medo. E no futuro, a morte. Jesus nos salva de todas estas consequências do pecado: nos perdoa da culpa de nossos erros passados, nos livra no presente do medo ao andar conosco e nos livrará da morte pois ressurgiu dos mortos e vive à direita de Deus. Um dia haverá de nos ressuscitar.

É isto que o Natal representa. É por isto que os cristãos o celebram com tanta gratidão e alegria. Nasceu o Salvador. Nasceu Jesus! Como este anúncio alegra o coração daqueles que têm culpa, sentem medo e sabem que vão morrer!

Rev. Augustus Nicodemus Lopes.

Extraído do blog O Tempora, O Mores.

Culto de Natal em Campo Grande

2011-12-15T19:37:00.000-02:00

Convidamos você e sua família para assistir ao Musical Natalino "Um novo coração no natal".

Segunda, 19 de dezembro de 2011 - 19 horas e 30 minutos

Ponto de Pregação do Bairro São João

Rua Tarsíla do Amaral, 56 - Campo Grande - Rio de Janeiro

2º domingo de dezembro – Dia da Bíblia

2011-12-11T10:08:00.001-02:00

Hoje é um dia de festa para todo cristão, pois nesta data comemoramos o Dia da Bíblia. Com certeza, em diversas igrejas, essa data não será esquecida. Lembrarão dela na Escola Bíblica Dominical, no culto ao ar livre e no culto à noite.

Toda essa importância vem do fato de a Bíblia ser A Palavra de Deus escrita para nós. Apesar de ter mais de 40 autores humanos que escreveram os 66 livros que a compõe, ela é um livro divinamente inspirado por Deus. Se a Igreja não acreditar assim, estará negando um dos mais caros fundamentos da fé cristã que é nossa certeza da autoria divina da Bíblia.

Por ser de autoria divina, dizemos que ela é a única regra de fé e prática para nossa vida. Nós a lemos, a estudamos e meditamos nela ao longo de nossa existência. Durante dois mil anos, a Igreja de Cristo vem se alimentando nela e sendo purificada enquanto aguarda o glorioso dia em que se encontrará com Cristo. O mais curioso disso tudo é que o seu conteúdo não se esgota, pelo contrário, se renova a cada manhã. Um determinado versículo que foi lido diversas vezes ao longo da vida sem se mostrar significativo pode, em um dado momento, se revelar extremamente relevante.

Já que a Bíblia, que é A Palavra de Deus, é uma das colunas que sustentam o Reino de Deus, devemos, ao meditar no seu conteúdo, manter uma atitude permanente de reverência. Assim, nossa fé será alimentada, alimentaremos outros e melhoraremos nosso relacionamento com Deus.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Igreja, lugar de dúvidas e crise

2011-12-04T07:29:00.001-02:00

IGREJA, LUGAR DE DÚVIDAS E CRISE

(Jo 20.19-28)

Manifestamos uma aversão desumana com as pessoas que vivem crise e passam por dúvidas. Gostamos que as pessoas que se aproximam de nós estejam bem. Convivemos melhor quando os que nos cercam demonstram segurança no que falam e vivem, mesmo que esta segurança seja enganosa.

Nas nossas comunidades não é diferente. Temos a tendência de sermos pessoas comprometidas com a verdade, mesmo que essa verdade não resista aos nossos próprios questionamentos ou às questões levantadas pelas ciências do nosso tempo.

Normalmente as comunidades protestantes encaram a dúvida (não importa sobre o quê) como algo satânico, proveniente do reino das trevas.

Esta concepção sobre a dúvida está tão entranhada em nós que qualquer questionamento que surja na mente do indivíduo, faz com que ele se sinta culpado e termine numa imensa condenação de si mesmo. A dúvida é uma reação própria do homem. Geralmente é acompanhada de uma crise. No caso dos cristãos, isto acontece porque ficamos espremidos entre a verdade socializada pela sociedade, pela família, pela denominação, etc, e os nossos questionamentos interiores sobre esta verdade. Essa pressão provoca em nós um conflito que se acentua à medida que não encontramos respostas satisfatórias nem em nós mesmos e muito menos na comunidade que nos cerca.

Jesus não foi severo com Tomé por causa de suas dúvidas. Apesar de seu ceticismo, Tomé ainda foi leal aos seus irmãos crentes e ao Senhor Jesus. Algumas pessoas precisam duvidar antes de crer. Se a dúvida levar a perguntas, e estas levarem a respostas aceitáveis, então a dúvida fez um bom trabalho. Mas quando esta se constitui em teimosia e se torna um estilo de vida, a dúvida prejudica a fé. Se você duvidar, não pare aí. Permita que sua dúvida aprofunde a sua fé à medida que você continua a buscar respostas.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Parabéns pelo batismo e profissão de fé

2011-12-04T07:25:00.001-02:00

Parabéns pelo batismo e profissão de fé

Parabenizamos aos irmãos Álysson, Harley, Sueli, Zilmar e Gabriela pela firme decisão de se batizarem e fazerem sua pública profissão de fé no dia de hoje.

Com certeza esta data já é inesquecível para todos nós do ponto de pregação e da igreja-mãe e, particularmente, para vocês esta data sempre representará um passo importante no amadurecimento espiritual nesta nova etapa de sua caminhada cristã.

A presença de seus familiares e amigos nesta cerimônia só aprofunda as impressões positivas deste momento na vida de vocês. Em contra-partida, seus parentes e amigos também levam consigo uma pequena idéia da grandeza do gesto de vocês em tornarem público o seu amor por Cristo e pela sua Igreja.

Daqui em diante, vocês passam a ter direitos e privilégios na igreja como consta na Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil. Com certeza, existe mais um privilégio, que não aparece na Constituição. É o de serem os pioneiros na plantação de uma futura igreja nesta localidade.

Parabéns a todos e que Deus os abençoe!!!

Seminarista Márcio Coelho

(Publicado no boletim do Ponto de Pregação em Campo Grande)

Por que obedecer à Lei de Deus ?

2011-11-30T22:24:00.001-02:00

“POR QUE OBEDECER À LEI DE DEUS ?”

(Continuação)

“Amarás, pois, ao Senhor teu Deus, e todos os dias guardarás os seus preceitos, os seus estatutos, os seus juízos e os seus mandamentos”. (Dt. 11.1)

Deus conhece a nossa estrutura (Sl. 103.14) sabe tudo o que dará certo e o que dará errado na vida do homem. Seus mandamentos são como as instruções que devem seguir no uso e no funcionamento de uma preciosa e cara máquina, para que possa funcionar perfeitamente, com a diferença que da máquina se espera funcionamento obediente, e dos homens, obediência consciente e amorosa. O bom senso dita que essas instruções devem ser seguidas à risca (Dt. 30.15 a 20).

Por isso as Escrituras chamam de néscio, tolo, o homem que se rebela contra Deus e Sua Lei, e chama de sábio o que Lhe obedece e O ama: “O temor do Senhor é o princípio da sabedoria; revelam prudência todos os que a praticam” (Sl. 11.10). Pôr Deus no trono da vida é a essência da sabedoria. Certamente Ele estará conduzindo todas as coisas para o nosso bem. O temor ao Senhor nos leva à obediência à sua lei por amor e todas as coisas estarão cooperando para o bem daqueles que amam a Deus conforme nos ensina o apóstolo Paulo em Rm. 8.28.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Pode alguma coisa me impedir de ser batizado?

2011-11-27T08:03:00.001-02:00

Pode alguma coisa me impedir de ser batizado?

O etíope que estudou com Filipe fez praticamente a mesma pergunta: “Que impede que seja eu batizado?” (Atos 8:36). É uma boa pergunta! Jesus e os apóstolos, ao revelarem a nova aliança, instruíram seus ouvintes sobre vários pré-requisitos que devem ser observados antes do batismo.

Antes de voltar ao céu, Jesus disse aos apóstolos: “Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado” (Marcos 16:15-16). Destes versículos aprendemos dois pré-requisitos importantes: 1- Ouvir. Para ser batizada, a pessoa tem de ouvir (entender) a pregação do evangelho. Percebemos, portanto, a importância da pregação da palavra de Cristo (veja Romanos 10:14-17). 2- Crer. Muitos ouvem, mas nem todos aceitam o testemunho dos apóstolos. Temos o privilégio de ler e estudar os relatos bíblicos da vida de Cristo, que “...foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” (João 20:31).

No dia de Pentecostes, Pedro falou da obediência a Cristo para receber a salvação: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2:38). Baseado neste versículo, podemos incluir mais um pré-requisito: Arrepender-se. O arrependimento é a decisão de mudar a nossa direção na vida. Agora sim, depois de ouvir, crer e de arrepender-se, uma pessoa pode ser batizada.

Adaptado de Dennis Allan

Seminarista Márcio Coelho da Silva

5º Aniversário da UPA

2011-11-20T10:44:00.001-02:00

Todosestão convidados para o 5º Aniversário da nossa UPA (União Presbiteriana deAdolescentes), no próximo sábado, às 19 horas, e no domingo, às 19 horas e 30minutos, aqui em nossa Igreja.

Quais os direitos e deveres do membro de igreja?

2011-11-20T10:32:00.001-02:00

Quais os direitos e deveres do membro de igreja?

Na semana passada vimos quem é e o que faz um Conselho segundo a constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil. Hoje também saberemos quais são os direitos e deveres do membro de igreja nessa mesma constituição.

Art.13 - Somente os membros comungantes gozam de todos os privilégios e direitos da Igreja.

§ 1º - Só poderão ser votados os maiores de 18 anos e os civilmente capazes.

§ 2º - Para alguém exercer cargo eletivo na Igreja é indispensável o decurso de seis meses após a sua recepção; para o presbiterato ou diaconato, o prazo é de um ano, salvo casos excepcionais, a juízo do Conselho, quando se tratar de oficiais vindos de outra Igreja Presbiteriana.

§ 3º - Somente membros de Igreja evangélica, em plena comunhão, poderão tomar parte na Santa Ceia do Senhor e apresentar ao batismo seus filhos, bem como os menores sob sua guarda.

Art.14 - São deveres dos membros da Igreja, conforme o ensino

e o espírito de Nosso Senhor Jesus Cristo:

a) viver de acordo com a doutrina e prática da Escritura Sagrada;

b) honrar e propagar o Evangelho pela vida e pela palavra;

c) sustentar a Igreja e as suas instituições, moral e financeiramente;

d) obedecer as autoridades da Igreja, enquanto estas permanecerem fiéis às Sagradas Escrituras;

e) participar dos trabalhos e reuniões da sua Igreja, inclusive

assembléias.

Art.15 - Perderão os privilégios e direitos de membros os que forem excluídos por disciplina e, bem assim, os que, embora moralmente inculpáveis, manifestarem o desejo de não permanecer na Igreja.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Por que obedecer à Lei de Deus ?

2011-11-19T21:26:00.001-02:00

POR QUE OBEDECER À LEI DE DEUS ?

“Amarás, pois, ao Senhor teu Deus, e todos os dias guardarás os seus preceitos, os seus estatutos, os seus juízos e os seus mandamentos”. (Dt. 11.1)

Ninguém gosta de obedecer simplesmente a uma ordem, sem saber a razão dela. Consciente de sua liberdade, o homem gosta de tomar decisões conscientes. Deus nos fez assim, e por isso mesmo nos fornece as razões por que devemos ouvir e cumprir suas ordens. Na chamada de Abraão Deus o motivou dando-lhe uma ordem seguida de solenes e grandiosas promessas, cumpridas na vida de Abraão e na de seus descendentes, inclusive e especialmente Cristo.

A obediência à lei de Deus deve ser em primeiro lugar por gratidão pela grandiosa libertação realizada por Ele. Em segundo lugar por consideração às promessas feitas pelo Senhor no sentido de abençoar o seu povo.

Deus não está cobrando do homem a sua gratidão, como às vezes acontece entre nós, mas é para o bem do homem e para a glória de Deus. Os Israelitas possuíam fortes razões para crer em Deus e obedecer a seus mandamentos. Haviam testemunhado vários milagres que demonstravam o amor e o cuidado de Deus para com eles. Inacreditavelmente, ainda duvidavam e não conseguiam ser fiéis. Pelo fato de poucos terem visto grandes milagres, pode parecer ainda mais difícil obedecer a Deus e permanecer fiel a ele. Mas temos a Bíblia, o registro da intervenção de Deus na história. Ler a Palavra nos proporciona uma visão panorâmica dos milagres que Israel presenciou e que outros não viram. As lições do passado, as instruções do presente e o vislumbrar do futuro nos garantem oportunidades para fortalecermos nossa fé em Deus, e nos dão motivação suficiente para dedicarmos roda obediência à sua lei.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Quem é e o que faz o Conselho?

2011-11-13T13:04:00.001-02:00

Quem é e o que faz o Conselho?

Art.75 - O Conselho da Igreja é o Concílio que exerce jurisdição sobre uma Igreja e é composto do pastor, ou pastores, e dos presbíteros.

Art.80 - O pastor é o presidente do Conselho da Igreja local e é sempre o representante legal da Igreja, para efeitos civis e, na sua falta, o seu substituto.

Eis algumas funções privativas do Conselho:

Art.83 - São funções privativas do Conselho:

a) exercer o governo espiritual e administrativo da Igreja

sob sua jurisdição, velando atentamente pela fé e comportamento dos crentes, de modo que não negligenciem os seus privilégios e deveres;

b) admitir, disciplinar, transferir e demitir membros;

c) impor penas e relevá-las;

h) supervisionar, orientar e superintender a obra de educação

religiosa, o trabalho das sociedades auxiliadoras femininas,

das uniões de mocidade e outras organizações da Igreja, bem

como a obra educativa em geral e quaisquer atividades espirituais;

n) resolver caso de dúvida sobre doutrina e prática, para orientação da consciência cristã;

r) estabelecer pontos de pregação e congregações;

s) velar pela regularidade dos serviços religiosos;

u) velar por que os pais não se descuidem de apresentar seus

filhos ao batismo;

x) designar, se convier, mulheres piedosas para cuidarem dos

enfermos, dos presos, das viúvas e órfãos, dos pobres em geral,

para alívio dos que sofrem.

Fonte: Constituição da Igreja Presbiteriana do Brasil.

Seminarista Márcio Coelho

Desobediência Civil

2011-11-13T08:01:00.001-02:00

Desobediência Civil

“Então Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes importa obedecer a Deus do que aos homens” (At. 5.29).

Durante todo período da história bíblica houve indivíduos e grupos que se insurgiram contra a autoridade estabelecida. Alguns tinham motivos pessoais, egoístas. Mas outros o fizeram em nome de Deus. Muitos deles ficaram firmes na posição assumida e alcançaram o objetivo desejado. Outros foram mortos por causa de suas convicções. Moisés foi um dos que exercitaram a desobediência civil em nome de Deus (Ex. 3.10). Outro que fez isso foi Jeremias, que chegou a ser chicoteado e encarcerado por causa da mensagem que pregava (Jr. 2-.1.2). Também Daniel, desobedecendo a uma ordem emanada da autoridade, prosseguiu fazendo sua oração da forma habitual (Dn. 6.6).

Quando o povo de Israel foi dominado pelos Gregos e em seguida pelos Romanos, houve diversas insurreições que resultaram em muito derramamento de sangue, e provocaram sérias controvérsias entre o povo. Os Macabeus encabeçaram uma revolta de três mil Judeus contra o poderoso exército sírio, por causa de conflitos a respeito de práticas religiosas, da qual eles saíram vencedores.

Durante os séculos de história do povo de Israel, ocorreram muitos atos de desobediência civil. Sendo um povo tantas vezes oprimido, e tendo uma religião tão “diferente”, era de se esperar que vez por outra alguns grupos de fiéis se sentissem inclinados a rebelar-se contra o governo. E foi nesse particular que os fariseus certa vez resolveram tentar “surpreender” Jesus, e para isso mandaram alguns Herodianos – simpatizantes de Herodes - Interrogá-lo (Mt. 22.15-22). Mas Cristo não se deixou envolver em sua armadilha, e respondeu-lhes que dessem a César o que por direito já lhe pertencia. E Paulo confirma esse ensino de Jesus de que a regra geral é sempre obedecer ao governo estabelecido (Rm. 16.1-7). Todavia a declaração de Pedro ao Concílio Judaico a respeito do mesmo assunto revela que, nos casos em que a lei estiver em oposição à fé, temos que obedecer a Deus (At. 5.29).

Rev. Oséas Barreto Velasco.

O Gênesis e a reprodução da espécie

2011-11-06T09:15:00.003-02:00

O GÊNESIS E A REPRODUÇÃO DA ESPÉCIE

Não trataremos dos aspectos científicos da reprodução animal ou vegetal. Veremos o problema à luz da Escritura e avaliaremos a sua relevância para a nossa fé num contexto eminentemente prático e de suma importância para a ação da Igreja reformada em nossos dias. Sabemos que a Bíblia não é um livro de ciências, embora seu ensino – corretamente entendido e interpretado – não seja incompatível com a verdadeira ciência. Na verdade, assim como existem distorções e inverdades que desacreditam a religião – particularmente a religião cristã, existem também com grande freqüência falsidades e méis verdades apregoadas e defendidas como científicas.

Na religião é comum o dogma sobrepor-se à verdade, mas na verdadeira ciência não existem dogmas, pois a ciência só afirma como verdade - e verdade aberta à contestação de possíveis fatos novos-, o que pode ser inequivocamente comprovado.

Na narrativa Bíblica da criação há diversidade de linguagem que devemos notar. Ao registrar a criação e a reprodução de animais marinhos, inclusive de peixes que, como enxame, devia povoar as águas, e a criação e reprodução das aves, segundo a sua espécie, que deveriam voar sob o firmamento (Gn. 1.20-22), a linguagem do Gênesis diz: “Povoem-se as águas” (v. 20) “sede fecundos, multiplicai e enchei as águas dos mares” e, “na terra, multipliquem-se as aves” (v.22) “produza a terra seres viventes, conforme a sua espécie” (v. 24). Se não acreditássemos no poder criador da voz de Deus, diríamos que as águas e a terra foram dotadas de poderes produtivos, não só para criar as espécies, mas também para assegurar sua reprodução e multiplicação.

De qualquer forma, ao se multiplicarem e reproduzirem e povoarem os mares, os ares e a terra, no instinto de espécies está patente a obediência ao comando da voz de Deus, reproduzindo-se em maior quantidade as espécies destinadas a ser alimento de outras, e preservando-se desta forma o equilíbrio do mundo animal.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Por que decidi me batizar?

2011-11-06T09:13:00.001-02:00

Por que decidi me batizar?

1- porque é uma ordem do Senhor Jesus Cristo;

2- porque o batismo hoje substitui a circuncisão praticada no Antigo Testamento pelo povo de Deus;

3- porque a prática do batismo era comum à Igreja primitiva para quem se convertia conforme estão registradas nas histórias no livro de Atos dos Apóstolos;

4- porque sou obediente à voz do Espírito Santo e à Palavra de Deus;

5- porque não me envergonho de confessar Jesus cristo diante dos homens para não ser rejeitado por ele diante de Deus;

6- porque sou agradecido a Deus que em Jesus Cristo me concedeu salvação graciosa;

7- porque Jesus Cristo também o foi, mostrando a importância desse ato divino;

8- porque quero participar dos direitos e deveres de um membro de igreja.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Fotos do nosso 5º Aniversário

2011-10-31T23:56:00.000-02:00

Veja algumas fotos dos cultos de ações de graças pelo nosso 5º Aniversário, nos dias 28,29 e 30 de outubro de 2011.

Para ver mais fotos clique aqui.

O que foi a Reforma Protestante?

2011-10-30T13:04:00.004-02:00

O que foi a Reforma Protestante?

Movimento religioso ocorrido na Alemanha no dia 31 de outubro do ano de 1517 que provocou a divisão da cristandade ocidental, dando origem às atuais igrejas evangélicas.

Foram vários os motivos que levaram um monge agostiniano chamado Martinho Lutero a querer reformas na Igreja Católica. Eis algumas:

1-Corrupção e imoralidade na liderança da igreja;

2-Venda de indulgências;

3-Exploração da fé através das relíquias ditas sagradas.

Contra esses abusos da instituição Igreja Católica, Martinho Lutero, no dia 31 de outubro de 1517, afixou as suas 95 teses na porta da catedral de Wittemberg para conclamar a igreja de então a fazer uma profunda reflexão em suas crenças, pregações e práticas. Entretanto, Lutero não foi bem visto pela liderança da igreja que o obrigou a negar suas idéias tidas como revolucionárias por eles. Porém, Lutero não cedeu às pressões e, por isso, foi excomungado da Igreja Católica pelo Papa.

Diante de tudo isso, Lutero se viu forçado a liderar um movimento de ruptura no interior da Igreja Católica conhecido até hoje como reforma Protestante. É bom lembrar que de primeiro Lutero quis apenas reformar a igreja, mas as circunstâncias o fizeram líder de uma nova igreja. Ele também é conhecido como um dos reformadores do século XVI ao lado de outros como João Calvino, Guilherme Farel e John Knox.

Da liderança desses homens surgiram três correntes de igrejas protestantes que são as igrejas luteranas, calvinistas e anglicanas. Nós presbiterianos nos encaixamos entre as igrejas de linha calvinista. Ou seja, incorporamos em nossos valores muitas idéias defendidas por João Calvino. Por isso, dizemos que somos uma igreja reformada que precisa sempre se reformar.

As igrejas evangélicas também são conhecidas pelo nome de “igrejas protestantes” que é uma referência ao movimento que as originou.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Recomendamos: IPB Jardim Colorado

2011-10-30T07:40:00.002-02:00

Mais um blog que recomendamos: Blog da Igreja Presbiteriana Jardim Colorado (http://ipbjardimcolorado.blogspot.com/).

Em 2006 e em 2011 ...

2011-10-23T15:23:00.000-02:00

Neste mês nossa Igreja está completando 5 anos de organização, e o nosso templo está ganhando um presente: a primeira pintura externa e interna, além do rebaixamento de teto. Compare abaixo as fotos de hoje com as fotos de 2006.

Na nossa fachada ainda falta a colocação de um toldo e o nome da Igreja. Mas até a próxima sexta, quando iniciamos os cultos de ações de graça pelo aniversário, estará tudo pronto.

Ainda temos muitas outras coisas para fazer nas nossas dependências, como por exemplo, arrumar as salas das crianças e escola dominical, melhorar os banheiros, comprar bancos, além, é claro, de manter todas as atividades da Igreja. Se você quiser e puder contribuir conosco, entre em contato.

Veja as fotos:

2011-10-23T08:29:00.003-02:00

Sinais de Vitalidade na Plantação de Igrejas (2ª parte)

Leia a primeira parte clicando aqui.

Na Igreja Presbiteriana do Brasil, uma igreja é formalmente estabelecida quando alguns fundamentos se solidificam. “Uma comunidade de cristãos poderá ser organizada em igreja, somente quando oferecer garantias de estabilidade, não só quanto ao número de crentes professos, mas também quanto aos recursos pecuniários indispensáveis à manutenção regular de seus encargos, inclusive as causas gerais, e disponha de pessoas aptas para os cargos eletivos” Portanto, uma comunidade será declarada “igreja” quando conseguir se firmar nestes princípios constitucionais: (a)- Estabilidade no número de membros; (b) - Condições financeiras; (c)- Liderança.

Alguns elementos de vitalidade podem ser considerados:

1- O grupo experimenta alegria na comunhão? Muitos grupos se tornaram adoecidos enquanto “comunidade”. Sofreram processos de acusações, rupturas, amarguras e possuem lutas internas mal resolvidas;

2- O grupo olha para fora de si mesmo ou gasta toda sua energia na tentativa de resolver seus conflitos internos? Outro sinal evidente da falta de vida em uma igreja é a dificuldade que encontra para olhar além de si mesma;

Conclusão:

Igrejas não necessariamente deveriam ser organizadas porque não possuem recursos, mas porque possuem vitalidade. Os elementos acima descritos, naturalmente, atrairão recursos, mas não deveríamos temer a possibilidade de organizar uma igreja local, quando for possível perceber estes sinais em comunidades simples em regiões pobres. Estes sinais que são eventualmente tão subjetivos, podem ser mais eficazes que os sinais objetivos que foram analisados no início.

Talvez o crescimento não venha da forma como esperávamos, nem a organização pode ser realizada dentro do plano originalmente estabelecido, mas se estes sinais estão presentes, naturalmente podemos discernir algo do mover de Deus, e nos alegrar com esta manifestação da bondade de Deus no meio de seu povo.

Sem. Márcio Coelho

( Adaptado do Rev Samuel Vieira)

Igreja: lugar da presença de Cristo como pessoa

2011-10-22T22:51:00.000-02:00

Igreja: lugar da presença de Cristo como pessoa

Sem dúvida, a presença mais importante na reunião de Jesus com seus seguidores era a dEle mesmo. Ele era o centro, o motivador daquele encontro. Sem Jesus, o encontro não teria sentido nem significado.

A existência e a essência da Igreja se prendem à presença viva de Cristo: esta é a maior necessidade. Se esta presença não for real, verdadeira, não há Igreja.

Em muitas comunidades, hoje, podemos constatar fortes influências de ideologias, filosofias, modelos comportamentais e atitudes que atuam na sociedade. Por exemplo, existem Igrejas cuja perspectiva doutrinária pressupõe a influência marcante de Augusto Conte, o pai positivista. Estas Igrejas têm o mesmo lema da bandeira brasileira: “Ordem e Progresso”. Existem pregadores cujos sermões revelam claramente qual foi o último livro e autor que por ele foi lido. Claro que pregar em cima da proposta de um autor ou livro nem sempre é negativo; entretanto, pode tornar-se negativo à medida que anulamos a presença do Espírito Santo que ensina todas as coisas (Jo 14.26), e que, mesmo sem desejar, passamos conteúdos alheios à proposta evangélica de Jesus Cristo, sufocando assim, a sua presença.

A Bíblia nos ensina que a Igreja só é realmente igreja quando a presença de Jesus, o bom pastor, permeia a vida de todos os seus membros. A existência dela só se define com toda a sua pujança quando Cristo é o cabeça!

Rev. Oséas Barreto Velasco

75 anos da irmã Marly Pereira Botelho

2011-10-16T18:16:00.000-02:00

Nossa irmã Marly Botelho completou hoje 75 anos de vida, e por isso foi realizado um culto de ações de graças que contou com a presença de muitos familiares e irmãos de várias igrejas. O mensageiro foi o Pr. Davi Botelho, filho da irmã Marly.

Nas fotos você vai perceber que a rebaixamento do teto e a pintura do templo estão quase totalmente porntos. Veja algumas fotos.

Dia das Crianças na Escola Dominical

2011-10-16T17:38:00.000-02:00

Comemoramos hoje o Dia das Crianças em nossa Escola Dominical, com o tema "Jesus, meu verdadeiro herói". Veja algumas fotos.

A Igreja serve ao homem quando se torna o instrumento para a sua conversão

2011-10-16T08:12:00.001-02:00

A IGREJA SERVE AO HOMEM QUANDO SE TORNA O INSTRUMENTO PARA A SUA CONVERSÃO

“Eis que Deus é a minha salvação; confiarei e não temerei; porque o Senhor Deus é a minha força e o cântico, Ele se tornou a minha salvação” (Is. 12.2).

A igreja serve ao homem, quando o leva à experiência da redenção, da conversão; quando infunde nEle aspirações elevadas e lhe torna claro o sentido dos valores que permanecem.

Quando fazemos um estudo do homem, à luz da Palavra de Deus, podemos, primeiramente, vê-lo em seu estado de grandeza e exaltação, dotado de natureza extraordinária, como também podemos contemplá-lo em sua condição de criatura decaída, despojada e completamente arruinada pelo pecado.

Que ele é uma criação especial de Deus, não há a menor sombra de dúvida. Basta uma volta ao primeiro livro da Bíblia e um estudo, ainda que superficial, do primeiro capítulo desse grandioso livro, para chegar-se à essa conclusão. Ponderemos um pouco sobre o seguinte:

Embora tenha sido a última criação de Deus, na ordem cronológica, de acordo com o registro sagrado, em termos de importância e valor, ele é considerado a obra-prima do todo-poderoso. Depois de criar os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, Deus coroou toda a sua obra, criando o homem;
Além disso, o Senhor o dotou de grandes recursos ordenando-lhe que exercesse todo o domínio sobre a terra e sobre todos os animais. Gn. 1.28. No Salmo 8, depois de exaltar a magnificência do altíssimo Deus, o salmista apresenta o homem como dominador da natureza.
Mas a verdadeira grandeza do homem é revelada, especialmente, na maneira pela qual o Senhor criou. Na criação dos céus e da terra, bem como do mundo vegetal e animal, os termos empregados por Deus, segundo a narrativa de Gênesis, foram: “Haja”, “produza”, “apareça”, etc.

Em referência à criação do homem, suas palavras foram bem diferentes: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança...” (Gn. 1.26). Mas que esse homem criado por Deus, com todos os privilégios e prerrogativas, caiu em pecado, arruinando a sua própria vida e a de todos os seus descendentes, é outra verdade que está claramente demonstrada nas páginas do Livro Divino.

Todavia, é para esse homem que a Igreja deve ter seus olhos voltados. A Igreja que ama e serve a Deus, não pode deixar de amar e servir também ao homem.

De que maneira a Igreja pode servir ao homem? Que deve fazer para alcançar esse grande objetivo?

A Igreja serve ao homem quando:

Leva-lhe o evangelho da redenção
Se torna o instrumento para a sua conversão
Infunde nele aspirações mais elevadas
O leva a compreender o sentido dos valores que permanecem.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Sinais de Vitalidade na Plantação de Igrejas (1ª parte)

2011-10-16T02:21:00.000-02:00

Sinais de Vitalidade na Plantação de Igrejas (1ª parte)

Alguns elementos de vitalidade podem ser considerados:

1- A Igreja se encontra no plantio ou no declínio? Estima-se que cerca de 80% das igrejas existentes encontram-se nesta perigosa curva de nível. São igrejas estacionadas, tiveram avanços consideráveis num determinado momento de sua história, mas passam agora por um momento de estagnação espiritual;

2- A Igreja possui boa auto-estima? Muitas comunidades adoeceram no tempo, e passam a ter uma avaliação muito pessimista de si mesmas. Quando isto acontece, em geral buscam bodes expiatórios. Se as coisas não vão bem internamente é mais fácil acusar a Igreja-Mãe, que “não dá o apoio necessário”, ou justificar-se dizendo que “a instituição é muito fechada”. E isto impede que os problemas reais sejam tratados;

3- Tem havido conversões e restauração de pessoas? O fator mais importante para qualquer igreja é a obra do Espírito santo dentro dela, mas que do ponto de vista externo, nada é mais explosivo para a renovação de uma comunidade que uma conversão genuína dentro da comunidade. Quando uma pessoa se converte e é inserida num grupo estagnado, geralmente provoca uma série de reações no grupo. Uma conversão genuína traz alento, desafia, provoca positivamente novas atitudes, principalmente se aquela igreja por muitos anos não via esta manifestação na vida de sua igreja. Este processo é absolutamente maravilhoso e empolgante.

Leia a segunda parte clicando aqui.

Sem. Márcio Coelho
( Adaptado do Rev Samuel Vieira)

Devemos confiar na soberania de Deus

2011-10-09T13:44:00.001-03:00

DEVEMOS CONFIAR NA SOBERANIA DE DEUS

“DO SENHOR É A TERRA E A SUA PLENITUDE, O MUNDO E OS QUE NELE HABITAM” (Sl. 24.1)

Deus criou e sustenta a terra inteira, ela lhe pertence. Paulo citou este versículo a fim de estabelecer o princípio de que não existe alimento, embora oferecido aos ídolos pagãos, que sejam errados para os crentes comerem (I Co. 10.25,26).

“Ouvindo isto, unânimes, levantaram a voz a Deus e disseram: “Tu, soberano Senhor, que fizeste o céu, a terra, o mar e tudo o que neles há” (At. 4.24).

Deus é soberano, e Ele tem um plano para todo aquele que é chamado. Em todas as coisas, o Senhor tem um plano. Cada um precisa estar no lugar que Deus indica. Se Deus o chamou para alguma atividade ou função Ele vai fazer com que você frutifique. Precisamos é andar com Deus e confiar no seu poder e na sua soberania, certos de que ele cumprirá o seu plano eterno. “Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode ser frustrado” (Jó. 42.2). Soberanamente Deus age na preservação de suas criaturas, controlando todas as coisas, fazendo com que seu eterno propósito seja cumprido total e eficazmente desde a criação. Para com o seu povo eleito e separado Ele aplica a salvação, a redenção, a adoção, a provisão, a santificação, a redenção e a glorificação. A Ele toda honra, glória e eterna adoração. Tu, porém me dirás: de que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu à sua vontade? Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura pode o objeto perguntar a quem o fez: por que me fizeste assim? (Rm. 9.19 e 20).

Rev. Oséas Barreto Velasco

Quem foram os 12 ?

2011-10-09T13:42:00.001-03:00

Quem foram os 12? (adaptado)

Os doze discípulos/apóstolos originais estão listados em Mateus 10:2-4: “Ora, os nomes dos doze apóstolos são estes: primeiro, Simão, por sobrenome Pedro, e André, seu irmão; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão; Filipe e Bartolomeu; Tomé e Mateus, o publicano; Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu; Simão, o Zelote, e Judas Iscariotes, que foi quem o traiu”. Alguns professores bíblicos vêem Matias como um membro “inválido” para os 12 apóstolos, e acreditam que o apóstolo Paulo foi a escolha de Deus para substituir Judas Iscariotes como o décimo segundo apóstolo.

Entre os 12 estavam pescadores, um coletor de impostos, um revolucionário. Os Evangelhos registram as constantes falhas, dificuldades e dúvidas destes doze homens que seguiam a Jesus Cristo. Após testemunharem a ressurreição e a ascensão de Jesus ao Céu, o Espírito Santo transformou os discípulos/apóstolos em homens poderosos de Deus que “viraram o mundo de cabeça para baixo” (Atos 17:6). Qual foi a mudança? Os 12 apóstolos/discípulos haviam “estado com Jesus” (Atos 4:13). Que o mesmo possa ser dito de nós!

Eleição Pastoral

2011-10-05T21:19:00.003-03:00

No último domingo, em assembléia geral, nosso atual pastor evangelista, Rev. Oséas Velasco, foi eleito para um mandato de 3 anos, a contar de janeiro de 2012. Rogamos as bênçãos do Senhor sobre nosso pastor e a Igreja.

As obras no nosso templo continuam

2011-10-02T23:50:00.000-03:00

As obras no nosso templo continuam. O teto já recebeu o rebaixamento de gesso, e nesta semana será concluída a instalação das luminárias, e em seguida toda a pintura. Estará tudo pronto antes dos cultos de Aniversário da Igreja. Veja algumas fotos tiradas no culto de hoje.

Quem foi o profeta Isaias?

2011-10-02T08:53:00.004-03:00

Geralmente considerado como o maior de todos os profetas bíblicos, Isaías terá nascido em Jerusalém por volta do ano 560 a.C., sendo proveniente de uma família nobre e homem de elevado cultura. A sua vocação profética teve início no ano da morte do rei Ozias e prolongou-se pelos reinados dos reis de Judá: Jotam, Acaz e Ezequias. Este foi um período muito conturbado, com ameaças permanentes de invasões dos assírios, babilônios e egípcios.

O livro de Isaías (classificado pela Bíblia Cristã como livro profético) é, juntamente com o dos Salmos, o mais citado no Novo Testamento. Este divide-se em três secções bastante distintas: Isaías I, Isaías II (ou Livro da Consolação) e Isaías III. Em Isaías I, Isaias condena as alianças com as nações infiéis e anuncia a vinda de um Salvador. O Livro da Consolação é dirigido aos exilados na Babilônia e exorta à libertação e ao retorno a Israel. O livro Isaías III é dirigido aos Judeus que voltaram a Jerusalém e que necessitam ser consolados, terminando com uma cena do julgamento final.

Sem. Márcio Coelho

A prosperidade do ímpio e a paciência do justo

2011-10-02T07:23:00.002-03:00

A PROSPERIDADE DO ÍMPIO E A PACIÊNCIA DO JUSTO

“A prosperidade passageira dos ímpios não merece a inveja dos justos”

Não te indigne por causa dos malfeitores, nem tenhas inveja dos que praticam a iniqüidade (Sl. 37.1,2). “Indignar-se” quer dizer, literalmente “não fique esquentado com ira”, “não se atormente”. A inveja é o ardor quente dos ciúmes. O versículo descreve uma emoção que queima no íntimo, acompanhada por um calor no rosto. Seu sinal visível. Estas palavras nos advertem contra a inveja, a ira e qualquer emoção violenta. Fogos de ciúmes podem ser ateados quando se vê os maus vivendo com todos os confortos e conveniências enquanto muitas pessoas devotas vivem passando necessidades.

Na realidade, porém nada há no assunto que merece a nossa preocupação. O Salmista nos ensina que a prosperidade dos ímpios é de pouca duração. “Pois eles dentro em breve definharão como a relva, e murcharão como a erva verde” (Is. 40.8). Para que ficar ardendo em calorosa indignação quando o fogo muitíssimo mais quente há de torrar os ímpios? A ceifeira da morte e a fornalha do juízo logo porão fim à prosperidade iníqua.

Isso não significa que devemos nos consolar com o pensamento sobre a ruína final dos malfeitores, nem nos alegrar ao contemplar as calamidades que lhes sobrevirão. O amor ensinado por Deus não nos deixa sentir júbilo por causa da destruição de qualquer pessoa que seja. O que o Salmista quer dizer é o seguinte: Não permita a prosperidade do mau ser motivo para você ter menos fé na soberania de Deus, nem deixe tal coisa perturbar a sua paz de espírito, porque Deus ainda demonstrará a justiça dos seus atos, no tempo por Ele determinado. O povo de Deus tem de demonstrar fé e esperar com paciência pelo Senhor.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Elias, um Profeta nas Mãos de Deus

2011-09-25T08:19:00.001-03:00

Elias, um Profeta nas Mãos de Deus

Texto base: I Rs. 17.1ss

Elias foi sem dúvida alguma, um dos maiores profetas que o Senhor Deus levantou em sua época. Sua vida constitui-se de um notável exemplo para nós, de como Deus opera na vida daqueles que se colocam em suas mãos.

Então podemos concluir que TODO PROFETA QUE ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS, O SENHOR O HONRA, porque Deus honrou Elias em não fazer chover – I Rs. 17.1ss; Deus honrou Elias ao ressuscitar o filho da viúva – I Rs 17.17-24; Deus honrou Elias diante do povo – I Rs 18.37-40; Deus o honrou após a sua partida. Também sabemos que TODO PROFETA QUE ESTÁ NAS MÃOS DE DEUS, É UM HOMEM DE ORAÇÃO, porque Elias era um homem que orava, e o crente que ora é vitorioso, abençoado e próspero espiritualmente. Sua vida de oração assim como ocorreu em I Rs 17.19-24 o levou até o filho da viúva onde clamou a Deus em seu quarto. Isso merece uma reflexão. Nosso quarto deve ser um lugar de oração, um altar, um lugar de intimidade com Deus. Em I Rs 18.36-39 – Elias orou e fogo do céu desceu. Já em I Rs 18.42-46 – Elias orou e Deus mandou chuva.

É importante observarmos essas ultimas duas orações de Elias, na primeira Deus o ouviu rapidamente, na segunda teve que orar sete vezes. Pense nisso!!!

Seminarista Márcio Coelho da Silva

A soberania de Deus e a providência divina

2011-09-25T07:00:00.000-03:00

A soberania de Deus e a providência divina

A soberania de Deus é a autoridade inquestionável que Deus exerce sobre todas as coisas criadas, quer na Terra, quer nos céus. A soberania divina está baseada em sua onipotência, onipresença e onisciência. Isto significa que todos precisam de Deus para existir; sem Ele, não há vida e nem movimento.

A soberania de Deus manifesta-se na criação, na providência e na obra da redenção.

A doutrina da soberania de Deus reconhece e proclama que todas as coisas e todos os seres estão sob o controle de Deus que os conduz a fins santos em Seus desígnios inescrutáveis. O presbiterianismo crê que Deus é verdadeiramente o todo-poderoso e que não está sujeito a equívocos, enganos e derrotas.

Deus estabeleceu um plano eterno-anterior à criação – e este plano cumpre rigorosamente, sem que sejam violadas a vontade e a responsabilidade dos seres morais: anjos e homens.

Os aspectos misteriosos e paradoxais da experiência humana não são explicados pela mente limitada do homem.

Aquele que crê na soberania de Deus proclama e louva a inescrutabilidade do criador. Humilha-se o homem e exalta a supremacia absoluta do todo-poderoso.

A crença na soberania de Deus é consoladora porque reconhece e proclama que tudo que sucede no universo, com os indivíduos e com as nações, procura a finalidade sábia e santa determinada por Deus.

A doutrina da providência divina, como também a da segurança de salvação em Jesus Cristo, não poderia existir se Deus não fosse absoluto, soberano sobre tudo e sobre todos.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Nosso templo está sendo pintado para o aniversário.

2011-09-24T12:20:00.000-03:00

As obras no nosso templo continuam. Depois da troca das telhas, agora está sendo feito o rebaixamento do teto e pintura interna e externa. É a primeira pintura que nosso templo recebe, desde sua construção. Até o início dos cultos do nosso 5º aniversário, a partir do dia 28 de outubro, estará tudo concluído. Veja algumas fotos. Clique nas fotos para vê-las ampliadas.

Igreja: Deus insere seu povo em uma nova comunidade

2011-09-18T07:37:00.001-03:00

Igreja: Deus insere seu povo em uma nova comunidade

“Assim, já não sois estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de Deus; edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifício, bem ajustado, cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito”. (Ef. 2.19-22).

A Igreja existe em Cristo e, por isso, ela é uma realidade distintiva do Novo Testamento. Ao mesmo tempo, a Igreja é uma continuidade de Israel, a semente de Abraão e o povo da aliança de Deus. A nova aliança sob a qual a Igreja vive (I Co. 11.25; Hb. 8.7-13) É uma nova forma do relacionamento em que Deus diz à sua comunidade escolhida: “Eu serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo” (Jr. 7.23; 31.33).

Às vezes, o Templo de uma Igreja é chamado de casa de Deus. Na verdade, a casa de Deus não é a construção, mas sim as pessoas. Ele vive em nós e é por nosso intermédio que Ele se apresenta aos olhos do mundo. As pessoas poderão entender que Deus é amor e que Cristo é Senhor se vivermos em harmonia com os demais e de acordo com o que Ele diz em sua palavra. Somos cidadãos do Reino de Deus e membros de sua família.

Estar edificada sobre os fundamentos dos Apóstolos e Profetas significa que a Igreja não foi edificada sobre idéias modernas, e sim sobre a herança espiritual que recebemos dos primeiros profetas e Apóstolos da Igreja Cristã.

O Novo testamento ensina que a Igreja é o cumprimento das esperanças e disposições do Antigo testamento, realizado por Cristo. A igreja é a família e o rebanho de Deus (Jo. 10.16; Ef. 2.18), é o seu Israel (Gl. 6.16), o corpo e a noiva de Cristo (Ef. 1.22-23) e o Santuário do Espírito Santo (I Co. 3.16). A igreja é uma única comunidade que presta culto a Deus. Permanentemente reunida no verdadeiro santuário, a Jerusalém Celestial (Gl. 4.26; Hb. 12.22-24) e o lugar da presença de Deus. Por estes e outros motivos temos o privilégio de pertencer a Igreja de Cristo e, portanto, membros da família de Deus. Desfrutemos com alegria desta bênção!

Rev. Oséas Barreto Velasco.

O que tem no livro de Daniel?

2011-09-18T07:29:00.000-03:00

O que tem no livro de Daniel?

Profecias sobre a ascensão e a queda de governos humanos, desde a antiga Babilônia até que o Reino de Deus esmague a todos eles e assuma o governo do mundo.

Daniel e três companheiros dele, exilados em Babilônia, demonstram integridade para com Jeová.

Enquanto são preparados para servir na corte de Nabucodonosor, abstêm-se do vinho e das iguarias dele; Deus os favorece com conhecimento e perspicácia. (1:1-21)

Sadraque, Mesaque e Abednego negam-se a participar na adoração da gigantesca imagem de Nabucodonosor; dizem firmemente ao rei irado que não adorarão os deuses dele; ele manda que sejam amarrados e lançados na fornalha superaquecida; anjo liberta-os ilesos. (3:1-30)

Altos funcionários ciumentos tramam contra Daniel; apesar de um interdito proibi-lo, este continua a orar ao seu Deus e não procura esconder isso; ele é lançado na cova dos leões; anjo liberta-o ileso. (6:1-28)

Sonhos e visões proféticos apontam para o Reino de Deus nas mãos do Seu Messias.

Uma imensa estátua é esmagada por uma pedra cortada, sem mãos, dum monte; a estátua retrata a sucessão de potências mundiais começando com Babilônia e terminando com todas elas serem esmiuçadas e substituídas pelo Reino de Deus. (2:1-49)

Uma enorme árvore é cortada e enfaixada por sete tempos; cumpre-se inicialmente quando o rei fica demente e vive como animal, por sete anos, até que reconhece que o Altíssimo é Governante no reino da humanidade, e que Ele dá o domínio a quem quiser. (4:1-37)

Uma escrita à mão aparece na parede quando Belsazar usa vasos do templo de Jeová para brindar seus deuses ídolos; Daniel é chamado, censura destemidamente o rei, explica a escrita, dizendo-lhe que o reino dele foi entregue aos medos e aos persas. (5:1-31)

Seminarista Márcio Coelho

Documentário sobre a Igreja Presbiteriana do Brasil

2011-09-16T21:13:00.001-03:00

Assista ao documentário "De Simonton aos dias de hoje", sobre a história da Igreja Presbiteriana do Brasil. Produzido para as comemorações dos 150 da IPB em 2009.

5º Aniversário da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

2011-09-13T23:25:00.000-03:00

5º Aniversário da Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

28, 29 e 30 de outubro de 2011

Resgatando Vidas & Valores

"... não foi com coisas corruptíveis, como prata ou ouro, que fostes resgatados ... mas com o precioso sangue de Cristo ..."

(1 Pedro 1:18-19)

Pastores Convidados:

Eurípedes da Conceição ( IPB Tijuca)

Ademar Gomes da Silva Filho (3ª IPB Nilópolis)

Anderson José da Silva (IPB Angra dos Reis)

Participações Musicais:

Conjunto Louvores do Coração ( 1ª Igreja Batista de Bangu)

Coral Doxa (1ª Igreja Batista em Pavuna)

Edmar Santos (IPB Tingui)

Hoje é o 11 de setembro para uma nação com alma ferida.

2011-09-11T08:01:00.001-03:00

Hoje é o 11 de setembro para uma nação com alma ferida.

Onde você estava no dia 11 de setembro de 2001? Certamente essa resposta todos nós sabemos dar com precisão. Pois foi nesse dia que o mundo viu pela televisão o maior atentado terrorista da história. Fato que marcou a história e nossas lembranças.

O ato terrorista nos causa repúdio. Mas, nesse episódio em especial, somos confrontados pela realidade de quem é o ser humano sem Deus. Ele é capaz das mais impensáveis e covardes barbaridades que maculam a nossa condição humana. Afinal de contas, Deus não fez monstros e sim seres humanos.

Entretanto, essa tragédia tem outro lado. Esse lado de que falo é uma nação com alma ferida e que se chama EUA. O 11 de setembro abriu uma ferida nos cidadãos daquele país que precisa ser tratada urgentemente. Muitos não conseguem perdoar e querem vingança. E querem combater a violência com mais violência.

Oremos em favor dessa nação para que ela encontre o caminho do perdão como remédio para as dores de sua alma. Afinal de contas, o amor triunfará sempre. Ele jamais acaba e nos faz olhar para frente. Sempre haverá outro dia após o 11 de setembro, pois é Deus quem o preparou.

Seminarista Márcio Coelho

Eleições de Oficiais

2011-09-10T22:13:00.000-03:00

ELEIÇÕES DE OFICIAIS

Cabe à Assembléia da Igreja local, quando o respectivo Conselho julgar oportuno, eleger Pastor Efetivo, Presbíteros e Diáconos. O conselho convocará a Assembléia da Igreja e determinará o número de oficiais que deverão ser eleitos, podendo sugerir nomes dos que lhe pareçam aptos para os cargos, e baixará instruções para o bom andamento do pleito, com ordem e decência.

O pastor, com antecedência de ao menos trinta dias, instruirá a Igreja a respeito das qualidades que deve possuir o escolhido para desempenhar o ofício.

Só poderão votar e ser votados nas assembléias da Igreja local, os membros e plena comunhão, cujos nomes estiverem no rol organizado pelo Conselho, observando que estabelece o art. 13 da CI/IPB e seus parágrafos.

Todos os membros em plena comunhão devem cumprir com se dever, comparecendo à assembléia da Igreja e votar para composição do Conselho e da Junta Diaconal conforme instrução das Sagradas Estruturas e da Constituição da Igreja (art. 14 CI/IPB). A falta dos membros à assembléia constitui falta passível de censura.

A Igreja foi instruída, orou e agora é hora de escolher pelo voto os oficiais. Cumpra com seu dever e continue orando e cooperando para que os irmãos eleitos desempenhem bem suas funções para o bom funcionamento dos trabalhos da igreja. Que Deus vos abençoe.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

O Diácono e a Casa do Senhor

2011-09-04T07:39:00.001-03:00

O DIÁCONO E A CASA DO SENHOR

O Diácono tem uma responsabilidade pela casa do Senhor. A constituição da nossa Igreja atribui ao Diácono o dever de zelar pela boa ordem durante os trabalhos e de cuidar do Templo e das suas pendências.

O Diácono ainda é um cooperador na liturgia, durante o culto, mantendo a ordem nas dependências da Igreja e no salão principal para que haja reverência entre os presentes.

É bom lembrar que o Diácono precisa atuar antes do culto, na preparação do ambiente apropriado para o bom andamento dos exercícios espirituais. Durante o culto para manter o ambiente favorável. Após o culto, na arrumação, no fechamento de todas as portas e janelas, no apagar das luzes e na verificação de todas as instalações, anotando possíveis avarias afins de que possa informar ao conselho da Igreja para necessárias providências.

O Diácono foi eleito pela igreja e ordenado pelo Conselho. Por isso não é demais lembrar que precisa da cooperação da Igreja e coordenação do Conselho para desempenhar bem a sua função. Portanto, a responsabilidade quanto ao bom andamento dos trabalhos na casa do Senhor é de todos os membros da Igreja e não somente dos Oficiais eleitos. È válida uma exortação à Igreja, já que estaremos, na próxima semana, procedendo a eleições de Oficiais: Ore pelos Oficiais, vote com seriedade, continue orando com fidelidade e participe com intensidade. Lembre-se, Diaconia é serviço. Você foi chamado para servir. Você, digo, não só os Diáconos; todos os crentes.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

O que farei na Semana da Pátria?

2011-09-03T19:23:00.002-03:00

O que farei na Semana da Pátria?

O dia 7 de setembro é muito especial para nós os brasileiros, pois foi a partir desta data que ficamos livres de Portugal. Então com D. Pedro I a frente, um novo país surgia com grandes desafios.

Sei que sempre devemos orar pela nossa pátria, entretanto peço a todos que nesta semana se empenhem mais em interceder pelo Brasil. Precisamos de decisões políticas e econômicas mais justas para todos, que se combata o narcotráfico com mais sucesso, de melhores condições na educação e na saúde pública, garantir a vitória sobre o fantasma da inflação, vencer a miséria e a fome que ainda existem no solo de nossa pátria, ter mais vitória no combate à corrupção, que haja mais respeito para com os idosos, mais punição para quem alicia as crianças e mulheres para o turismo sexual, de encontrar e punir quem mantém o trabalho escravo, diminuir as diferenças sócio-econômicas entre as regiões do Brasil, ter mais sucesso na hora de controlar as explosões de violência nas grandes cidades, dá um fim nas letras de músicas que apresentam a mulher como um objeto sexual e orar para que a imoralidade não contamina a Igreja do Senhor Jesus em nossa querida pátria.

O Brasil agora tem outros desafios a vencer como os que acima foram elencadas. Oremos irmãos, pois necessitamos de um país mais cristão e temente à Palavra de Deus.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Orações pelo Pb. Gregório.

2011-09-02T16:14:00.000-03:00

Pedimos orações pelo Presbítero Gregório, da IPB em Padre Miguel, pai dos irmãos diácono Anderson e Presbítero André de nossa Igreja. Sofreu um infarto e irá passar por um cateterismo.

A instituição dos Diáconos

2011-08-28T08:41:00.001-03:00

A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS

Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os Hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária (At. 6.1).

O Antigo Testamento requeria cuidado pelos pobres e necessitados (Sl. 9.18). Esta solicitude é vista na ação social que acontece em At. 2.44-45; 4.34-37. Aqui em Atos 1 o velho problema da discriminação tinha emergido: As viúvas dos Judeus Gregos (ou de fala Grega) eram consideradas forasteiras pelos Judeus nativos e assim não estavam recebendo sua porção na distribuição de alimentos. Provavelmente derivada em parte da Generosa doação conforme cap. 4.34 a 37.

A comunidade dos discípulos foi convocada pelos Apóstolos para a escolha de diáconos para o serviço social (v. 2).

Quando lemos sobre a Igreja Primitiva, somos informados sobre os milagres, a solidariedade, a generosidade e a comunhão dos cristãos e podemos desejar ter feito parte desta Igreja que não era perfeita, pois, tinha problemas como temos hoje em nossas Igrejas. Aliás, uma Igreja não precisa ser perfeita para levar adiante a causa de Cristo. À medida que a Igreja primitiva crescia, suas necessidades aumentavam. Uma delas era organizar a distribuição de alimentos para os pobres. Os Apóstolos precisavam concentrar-se na pregação; então escolheram Diáconos para administrar o programa alimentar. Cada cristão tinha uma função vital a desempenhar na Igreja (I Co. 12). Se você já ocupa uma posição de liderança e está sobrecarregado, não acumule mais tarefas. Se não é esse o seu caso, é possível que a Igreja esteja precisando de você para melhor desempenho de suas funções. Nunca pense que sua parte é insignificante ou sem importância! Procure exercer com responsabilidade e dedicação a diaconia “serviço” da sua Igreja!

Rev. Oséas Barreto Velasco

Eleição Pastoral: Nova Data.

2011-08-21T14:48:00.004-03:00

O Conselho resolveu hoje alterar a data da Eleição Pastoral para o dia 02 de outubro de 2011, e não mais no dia 04 de setembro como estava marcado anteriormente.

A Eleição de Oficiais continua marcada para o dia 11 de setembro.

Portanto, as duas assembléias convocadas são:

Eleição de Oficiais (3 presbíteros e 3 diáconos): 11 de setembro de 2011.

Eleição Pastoral: 02 de outubro de 2011.

Atribuições dos Oficiais - Diáconos

2011-08-20T22:37:00.002-03:00

Atribuições dos Oficiais - Diáconos

A Instituição do diaconato na Igreja está narrada em Atos 6.1-7.

Nessa passagem é que vamos descobrir a natureza do ofício e, portanto, as atribuições do Diácono.

Afora este importante trecho, só encontramos outro em todo o Novo Testamento que projeta mais um pouco de luz sobre a questão das obrigações que cabem aos diáconos e das qualidades que devem possuir aqueles que têm de desempenhá-las. É 1º Tm. 3.8-13.

Finalidade do ofício

O versículo 1 de Atos 6 revela a necessidade deste ofício na Igreja: “Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos Helenistas contra os Hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária”.

Trata-se da distribuição das ofertas que os discípulos traziam e entregavam aos apóstolos em favor do que tivessem necessidade, conforme Atos 4.34-35. Estando os apóstolos absorvidos na pregação do Evangelho e acossados pela perseguição que lhes moviam as autoridades judaicas, era natural que, com o rápido aumento da Igreja, alguma viúva ficasse esquecida naquela distribuição de alimentos.

Os apóstolos não discutiram se a murmuração era justa ou injusta, mas trataram de remediar a situação. A igreja precisava de melhor distribuição de serviços. Pedro distingue o serviço (diaconia) das mesas, que era a distribuição de socorro aos necessitados, do serviço ou ministério (diaconia) da Palavra, que era a pregação e o ensino.

Os eleitos se tornaram diáconos das mesas, ou simplesmente diáconos; ao passo que os apóstolos permaneceram diáconos da Palavra. O uso eclesiástico consagrou aos primeiros o título de diáconos, e aos últimos o de ministros.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Libertos pelo Sangue - Culto da Independência

2011-08-15T21:56:00.003-03:00

(clique na imagem para ampliar)

Libertos pelo Sangue

Culto da Independência

04 de setembro de 2011 - 19 horas

A responsabilidade do Ministério (Presbiterato)

2011-08-14T08:09:00.002-03:00

A RESPONSABILIDADE DO MINISTÉRIO (PRESBITERATO)

1. Expor a doutrina dos Apóstolos

2. Rejeitar o que é errado

3. Ordenar as coisas certas com toda a autoridade Pastoral

4. Tornar-se padrão, pois os preceitos sem exemplo são vazios

5. Aplicar-se a todas as partes do culto:

a) À Leitura

b) À Exortação

c) Ao Ensino

Acerca dos Presbíteros: Vários conselhos:

Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que afadigam na Palavra e no ensino (I PE. 5.1). Embora Pedro já tenha mencionado seu ofício como um Apóstolo (1.1), aqui ele enfatiza sua solidariedade e Presbiterado compartilhado com os líderes das Igrejas da Ásia e a fim de encorajá-los.

Pastoreai o rebanho de Deus (v.2). Essa frase descreve amplamente as funções dos Presbíteros. A figura do Pastor sugere cuidado, proteção, disciplina e orientação.

O papel Pastoral (dos Presbíteros exige caráter cristão maduro e estável e uma bem ordenada vida pessoal (I Tm. 3.1-7).

Ser um líder da Igreja (Presbítero) é uma responsabilidade pesada, porque a Igreja pertence ao Deus vivo. Os líderes da Igreja não devem ser eleitos por serem populares, nem deve ser permitido que forcem sua trajetória até o topo. Em vez disso, devem ser escolhidos pela Igreja por seu respeito à verdade, por aquilo em que crêem e pelo modo como vivem.

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Fotos do encerramento da EBF 2011

2011-08-07T13:21:00.003-03:00

Veja mais fotos do encerramento da EBF clicando aqui.

05 de Agosto, dia do presbítero

2011-08-07T12:40:00.000-03:00

05 de Agosto, dia do presbítero

O papel dos presbíteros é definido na bíblia. Pela descrição lá registrada, ele deve ser uma pessoa cujas atitudes sejam idôneas e ser muito bem preparado para lidar com questões da vida em geral de forma madura.

Na Igreja Presbiteriana do Brasil há dois tipos de presbíteros. O presbítero docente e o presbítero regente. O docente é o pastor. A qualificação de docente é porque cabe ao pastor o ensino na igreja local. Já o regente são os presbíteros eleitos pela assembléia da igreja local para um mandato de cinco anos. A qualificação de regente é devida ao fato desses presbíteros auxiliarem o pastor na administração da comunidade religiosa.

Para ser um presbítero, o candidato deve ser maior de 18 anos, solteiro ou casado, dizimista, não estar em disciplina eclesiástica e membro da igreja. Após a consagração, o presbítero passa a fazer parte de um Conselho. Pode ser o vice-presidente da igreja ou secretário do Conselho. Em ocasiões especiais pode tornar-se temporariamente em juiz num tribunal eclesiástico. Também pode ser nomeado para representar a igreja no presbitério, no Sínodo e no Supremo Concílio.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

O presbítero governando

2011-08-07T12:35:00.002-03:00

O PRESBÍTERO GOVERNANDO - CI/IPB

A Constituição da Igreja dá uma lista de funções do conselho da igreja local pela qual obtemos uma noção completa do que o conselho deve tratar.

Art. 83 – São funções privativas do conselho:

a) Exercer o governo espiritual e administrativo da Igreja sob sua jurisdição, velando atentamente pela fé e comportamento dos crentes de modo que não negligenciem os seus privilégios e deveres;

b) Admitir, disciplinar, transferir e demitir membros;

c) Impor penas e relevá-las;

d) Encaminhar a escolha e eleição de Presbíteros e Diáconos, ordená-los e instalá-los, depois de verificar a regularidade do processo das eleições e a idoneidade dos escolhidos;

e) Encaminhar a escolha e eleição de Pastores;

f) Receber o ministro designado pelo Presbitério para o cargo de Pastor;

g) Estabelecer e orientar a Junta Diaconal;

h) Supervisionar, orientar e superintender a obra de Educação Religiosa, o trabalho das sociedades auxiliadoras femininas, das uniões da mocidade e outras organizações da Igreja, bem como a obra educativa em geral e quaisquer atividades espirituais;

i) Exigir que os oficiais e funcionários sob sua direção cumpram fielmente suas obrigações;

j) Organizar e manter em boa ordem os arquivos, registros e estatísticas da igreja;

k) Organizar e manter em dia o rol de membros comungantes e de não comungantes;

l) Resolver caso de dúvida sobre doutrinas e prática, para orientação da consciência cristã;

m) Suspender a execução de medidas votadas pelas sociedades domésticas da igreja que possam prejudicar os interesses espirituais;

n) Examinar os relatórios, os livros de atas e os da tesouraria das organizações domésticas;

o) Aprovar ou não os estatutos das sociedades domésticas da igreja e dar posse as suas diretorias;

p) Estabelecer pontos de pregação e congregação.

q) Velar pela regularidade dos serviços religiosos;

r) Eleger representante ao Presbitério;

s) Velar para que os pais não se descuidem de apresentar os filhos ao batismo;

t) Observar e por em execução as ordens legais dos concílios superiores;

u) Designar, se convier, mulheres piedosas para cuidarem dos enfermos, dos presos, das viúvas e órfãos, dos pobres em geral para o alívio dos que sofrem.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Os Presbíteros na Igreja

2011-07-31T07:00:00.000-03:00

OS PRESBÍTEROS NA IGREJA

(continuação)

Sua atuação na igreja local: Dois passos Bíblicos falam particularmente do modo por que os Presbíteros devem desempenhar suas funções locais, isto é na Igreja que os elegeu. Em Atos 20.28-35, Paulo se dirige aos Presbíteros da Igreja de Éfeso, em discurso de despedida proferido em Milete. A súmula de suas recomendações está no versículo 28: “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu Bispos, para pastorardes a Igreja de Deus, a qual Ele comprou com seu próprio sangue”.

Pedro escreveu aos Presbíteros existentes nas Igrejas da dispersão: “Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangidos, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade, nem como dominadores dos que vos foram confiados; antes vos tornando modelos do rebanho (I Pe. 5.2-3).

Aos Presbíteros, pois, competem o governo e vigilância do rebanho que lhes está confiado pelo próprio Deus, como ovelhas a pastores. Deve cuidar de que o rebanho seja nutrido da sã doutrina e siga o caminho do bom procedimento, de que eles mesmos, os Presbíteros, devem constituir modelos dignos de imitação. Desprendidos de toda a avareza, devem os Presbíteros exercer sua autoridade espiritual sem impor domínio algum, mas pela influência salutar do seu bom exemplo de pureza na doutrina e na prática, no zelo e na consagração.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Eleições na Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

2011-07-27T14:45:00.001-03:00

Eleições na Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

No mês de setembro serão realizadas duas assembléias em nossa Igreja.

A primeira assembléia, no dia 04 de setembro, será a Eleição Pastoral, para o mandato de três anos. Além do nosso pastor atual, os pastores evangelistas do Presbitério Novo Oeste Rio, e pastores indicados por membros da Igreja, serão convidados a participarem da eleição.

A segunda assembléia, no dia 11 de setembro, será a Eleição de Oficiais, 2 presbíteros e 3 diáconos, em decorrência do fim do mandato após os 5 anos.

É importante que toda a Igreja participe ativamente destas eleições, desde já orando e se preparando para escolher em quem votar, e sob a orientação do Espírito Santo. Não deixe para pensar e orar sobre estas eleições somente no dia das assembléias. Estejamos preparados para sermos canais da vontade de Deus para nossa comunidade.

Os Presbíteros na Igreja

2011-07-24T07:28:00.001-03:00

OS PRESBÍTEROS NA IGREJA

Definição do termo: Ancião (homem idoso). Era respeitado por sua sabedoria (Lv. 19.32). Tomava parte no tribunal da cidade (Dt. 22.13-21). Os anciãos dirigiam as sinagogas e, depois, as igrejas cristãs (At. 14.23). Não significa somente o mais velho cronologicamente. É mais experiente também.

O Novo Testamento não dá notícia da eleição dos Presbíteros de Jerusalém. Só no fim do capítulo onze dos Atos é que se diz que Barnabé e Saulo, portadores de ofertas dos irmãos em Antioquia, fizeram entrega desse socorro aos Presbíteros.

A classificação dos Presbíteros: Em I Tm. 5.17, faz-se uma distinção entre “os presbíteros que governam bem”, sendo por isso dignos de honra, e aqueles que “trabalham na palavra e na doutrina. Aqui se indica que todos os Presbíteros têm a seu cargo o governo espiritual do rebanho, havendo, porém, entre eles os que são “ministros da palavra”, no dizer de Pedro. Deste passo Bíblico deduziu a Igreja Presbiteriana sua classificação dos Presbíteros em duas categorias, a saber: Presbíteros Docentes – os Ministros ou Pastores que, além de tomar parte com os outros no governo da igreja, são pregadores da Palavra, mestres da Doutrina, razão porque a eles é confiada a administração dos sacramentos, por serem meios simbólicos de ensino. E Presbíteros Regentes – os que cuidam diretamente do rebanho e governam em conjunto com os outros. A estes não é exigido curso de formação Teológica. Aos Presbíteros Docentes (Pastores), sim, pois são responsáveis pelo ensino e a proclamação da Palavra na Igreja local. Os Pastores são membros do Presbitério ao passo que os Presbíteros Regentes são membros da Igreja local e são representantes destas nos Concílios Superiores.

Rev. Oséas Barreto Velasco

O governo da Igreja

2011-07-17T10:06:00.001-03:00

O GOVERNO DA IGREJA

A Igreja em seu aspecto visível, como agrupamento de pessoas associadas para fins religiosos, tem, necessariamente, algum governo; e esse governo há de assumir uma forma qualquer.

O governo consiste no exercício da autoridade por parte do elemento governante e na obediência a essa autoridade por parte do elemento governado.

A suprema autoridade reside no Senhor Jesus Cristo, que é “a cabeça do corpo, da Igreja” e o esposo dela; e essa autoridade ele exerce.

I. Os oficiais da Igreja

A Epístola de Paulo aos Filipenses nos apresenta uma Igreja modelar, não somente em sua cooperação na obra geral do evangelho e participação na graça; não só em seus bons sentimentos e em sua liberdade, mas também em sua organização local. A essa Igreja Paulo se dirige nos seguintes termos: “Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos os santos em Cristo Jesus que estão em Filipos, com os Bispos e Diáconos” (Fp. 1.1).

Eis uma Igreja bem organizada, em plena vitalidade espiritual e em perfeito funcionamento orgânico, e aí está a classificação simples, mas completa de seus oficiais. São eles os Bispos ou Presbíteros e Diáconos.

Ora, no capítulo 20 dos Atos dos Apóstolos, Paulo se dirige aos presbíteros da Igreja de Éfeso, dizendo-lhes: “Atendei por vós e por todo o rebanho sobre o qual o Espírito Santo vos constituiu bispos (At. 20.28). Notemos que estes bispos são os Presbíteros do versículo 17 (de Mileto, mandou a Éfeso chamar os Presbíteros da Igreja). Conclui-se, lógica e necessariamente, que o Presbítero e o Bispo no Novo Testamento são a mesma coisa. São dois títulos que se aplicam ao mesmo ofício.

(continua no próximo domingo)

Rev. Oséas Barreto Velasco

Priorizando o que não é prioridade

2011-07-16T21:35:00.000-03:00

Priorizando o que não é prioridade

Todos nós precisamos priorizar algumas coisas na vida. Nossa vida cristã já nos impõe uma prioridade. Ela é a de “Buscar em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, porque as demais coisas nos serão acrescentadas”. (MT 6:33)

Priorizar a Deus é dizer para todos que não “perdemos tempo” em servi-lo. A igreja é a noiva de Cristo na terra e, portanto, deve ser priorizada também. Afinal de contas, ela faz parte do Reino de Deus. Então Jamais podemos encarar os trabalhos da Igreja como um compromisso exclusivamente com os homens. Se agirmos assim, nossa religiosidade está, desde já, fadada ao fracasso. Nosso primeiro compromisso é com Cristo e sua Igreja.

Há promessas de bênçãos para quem prioriza o Reino. Diz que “... as demais coisas nos serão acrescentadas”. Caso o Reino não seja a nossa prioridade, Deus não tem compromisso de nos abençoar. É necessário que cada crente saiba disso. Não adiante depois ficar se questionando o porquê das coisas não acontecerem conforme o esperado. A resposta é simples. Você não foi obediente!

Sabe o que nos faz “perder tempo”? É quando priorizamos na vida o que não é prioridade. Deus, Jesus, Igreja, EBD, bom testemunho cristão, visitas aos necessitados e culto são sempre prioridades.

Seminarista Márcio Coelho

Meu amigo vale ouro

2011-07-11T00:01:00.000-03:00

(clique na imagem para ampliar)

Culto do Amigo 2011

Meu Amigo vale ouro

Traga seu amigo. Presentei-o com seu maior tesouro

24 de julho de 2011 - 19 horas

Igreja Presbiteriana Central de Senador Camará

Rua Antenor Ferreira - 50 - Senador Camará

Outro desafio da Missão

2011-07-10T10:43:00.001-03:00

OUTRO DESAFIO DA MISSÃO
“O aumento da pobreza”

Embora os noticiários nos informem que os países emergentes estão crescendo e ficando mais ricos, sabemos pelos mesmos meios de comunicação que a pobreza tem aumentado em todo o mundo e será cada vez maior na medida do crescimento populacional e diminuição de elementos básicos para a vida, ou seja, comida e água potável.

O desafio missionário é mostrar compaixão de modo que o indivíduo venha a se livrar da pobreza ao mesmo tempo em que ouve falar sobre Jesus Cristo como Pão da Vida Eterna. Ao examinar este desafio haveremos de notar os seguintes fatos: 1- De modo geral, os pobres e os espiritualmente perdidos são as mesmas pessoas. Ao observarmos o mapa do mundo, notamos que aqueles países que estão mais distantes de Cristo e do Evangelho são também os mais pobres. Semelhantemente, são países onde há grande opressão e injustiça. 2 – Os pobres formam o maior grupo de pessoas dentre todas do mundo, que estão à parte da fé cristã. Alguns deles vivem em vilas, outros em grandes cidades. Onde quer que estejam. Os pobres e os perdidos nos chamam para que levemos o evangelho e a misericórdia cristã até eles. Não devemos ignorar seu clamor!

Outro fator a ser considerado é que as crianças e os jovens compõem metade da população do mundo. Nunca existiram tantas crianças e jovens em toda história da humanidade, como nos nossos dias. Isto representa um grande desafio para as missões cristãs. Os jovens são aqueles que mais tomam a decisão de seguir a Cristo. Levar-lhes a palavra de Deus requer uma literatura especial, professores treinados para trabalhar com a juventude e programas desenvolvidos para eles e para as crianças. São necessários mais obreiros cristãos que direcionem a maioria dos seus esforços em alcançar a juventude para Cristo.

Estes são os maiores desafio das missões cristãs ao redor do mundo.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Dia do Diácono

2011-07-09T23:14:00.002-03:00

Dia do Diácono

No dia 09 de julho, a Igreja Presbiteriana do Brasil comemora o Dia do Diácono. O diácono é um cargo muito antigo, pois foi criado quando a Igreja de Cristo ainda dava os seus primeiros passos (Atos 6).

Por isso dizemos que o diaconato é um cargo bíblico e, por isso mesmo, as Igreja Presbiterianas locais elegem dentre seus membros, pessoas para o ofício do diaconato. Segundo a Palavra de Deus em Atos 6, o candidato ao diaconato deve ser homem, de boa reputação, cheio do Espírito Santo e de sabedoria. Para a Igreja Presbiteriana ainda há outros requisitos como ser maior de 18 anos, membro batizado, ter realizado a pública profissão de fé e membro fiel nas contribuições do Dízimo caso trabalhe.

O diácono ajuda o pastor e os presbíteros na administração da igreja. Porém, ele não faz parte do Conselho. Ele é o responsável por manter a boa ordem no culto público e acudir os necessitados. Há uma promessa na bíblia para quem exerce o diaconato de maneira digna. Diz que quem desempenha bem o diaconato alcança para si justa preeminência e muita intrepidez na fé em Cristo Jesus.

Nosso Ponto de pregação ainda não é formalmente uma Congregação e muito menos uma Igreja. Entretanto, devemos ensinar os nossos adolescentes do sexo masculino e aos irmãos da classe do batismo que a eles foi dada pela bíblia uma missão muito nobre. Só eles podem ser os futuros ocupantes dos cargos de diácono, de presbítero ou de pastor presbiteriano.

No entanto, esse privilégio deve ser encarado por eles como uma grande responsabilidade. Os homens presbiterianos devem se preparar desde já para ocupar o seu espaço na Igreja do Senhor.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Públicado no boletim do Ponto de Pregação em Campo Grande (Bairro São João)

Mais um Freitas chegando !!!

2011-07-06T13:58:00.003-03:00

Acabamos de receber a mensagem abaixo dos nossos irmãos Daniel Freitas ("Preto") e Rejane, que atualmente estão morando em Recife. Mais uma prova das bênçãos do Senhor sobre esta família. Vejam a mensagem:

OLÁ QUERIDOS IRMÃOS!! GOSTARIA DE COMUNICAR A VCS A CHEGADA DO MAIS NOVO HERDEIRO(A) DA FAMÍLIA FREITAS. SOUBEMOS ONTEM À TARDE QUE ESTAMOS GRÁVIDOS!! DESDE JÁ CONTAMOS COM AS ORAÇÕES DOS IRMÃOS!!! SAUDADES!! REJANE MANDA UM GRANDE BEIJO AOS IRMÃOS!!

Que Deus abençoe o casal e a criança que está a caminho !!

Aniversário da Confederação de Mocidades

2011-07-03T17:12:00.002-03:00

Aniversário da Confederação de Mocidades do Sínodo Oeste Rio de Janeiro

O8 de julho de 2011 - 19h30

Local: Igreja Presbiteriana de Realengo

Estrada da Água Branca, 1530

Preletor: Rev. Edvan Fuly

A missão e seus desafios

2011-07-03T07:00:00.000-03:00

A MISSÃO E SEUS DESAFIOS

Os tempos modernos são desafiadores no que diz respeito a seguir a Cristo e obedecer ao seu mandamento: “Ide e fazei discípulos” (Mt. 28.19). Os desafios missionários no mundo inteiro são maiores do que em qualquer período da história. Podemos, por exemplo, considerar o crescimento populacional como um dos grandes desafios às missões cristãs do nosso tempo.

A população mundial atualmente é mais de seis bilhões e cada dia crescendo mais. Quando Jesus ordenou a grande comissão, provavelmente não era mais que quinhentos milhões. Naquela época a ceara já era grande quanto mais agora!...É bem verdade que os trabalhadores também aumentaram, mas resta saber se na mesma proporção. Enquanto não sabemos clamemos ao Senhor para que mande mais trabalhadores para a ceara. As Igrejas, em todos os lugares, devem se envolver em missões por meio da oração, do apoio e de envio de missionários. É hora de maior dedicação nas orações, nas ofertas e na motivação aos verdadeiros discípulos para cumprirmos a missão de fazermos mais discípulos. Um outro desafio é o movimento populacional. As pessoas mudam muito de um lugar para outro principalmente por necessidade de trabalho. Nos últimos anos tem sido muito grande a migração para as grandes cidades e essa mudança de ambiente torna mais favorável o contato com os que precisam ser evangelizados e discipulados. Entretanto, o desafio é maior no sentido de estabelecer o primeiro contato pelo fato de estarem tão perto e tão longe ao mesmo tempo. Não se falam não se cumprimentam e por isso não quebram barreiras. Não é diferente também quanto à migração de povos de um país para outro. Nunca houve tantas pessoas mudando do oriente para o ocidente e do norte para o sul. Em terceiro lugar a questão dos refugiados pelo mundo inteiro é maior que em qualquer período da história. Os desafios estão presentes assim como as oportunidades. E os trabalhadores, onde estão? Se somos nós, é a nossa hora. Façamos a nossa parte porque o nosso tempo está passando.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Por que visitar os enfermos e os tratar bem?

2011-07-02T21:11:00.002-03:00

Por que visitar os enfermos e os tratar bem?

Vimos no domingo passado na pregação que a prática de visitar os enfermos ela é bíblica. Cristo, nosso maior exemplo reservou cerca de 20% do seu ministério a dar atenção aos enfermos.

Os relatos bíblicos nos informam que Cristo curava numerosa multidão quando chegava a uma cidade para pregar. Esse fato mostra que o Senhor sempre achava tempo para dar atenção aos enfermos, mesmo tendo 3 anos para pregar e ensinar sobre o Reino de Deus para tanta gente e em tantos lugares.

Sabendo disso, cada crente deve se dedicar mais aos trabalhos de visitação aos enfermos. Lembramos que o Ponto de pregação não tem uma equipe para visitação, porque entendemos que todos os que freqüentam regularmente os trabalhos devem ser visitadores. Ou seja, todos os crentes foram chamados para visitar.

A Igreja só é Igreja quando imita as atitudes de Cristo. Se Ele deu atenção aos enfermos, devemos nos esmerar e fazer o mesmo. Caso contrário, seremos qualquer coisa menos cristãos. Cristo disse que, ao acudir alguém em suas necessidades, estaremos acudindo o próprio Senhor. Mateus 25: 39-40.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

O túmulo vazio de Cristo, o berço da igreja

2011-06-30T00:23:00.001-03:00

O túmulo vazio de Cristo, o berço da igreja

Escrito por Rev. Hernandes Dias Lopes

A ressurreição de Cristo é o seu grito de triunfo sobre a morte. É a prova cabal de que sua morte foi eficaz, de que seu sacrifício vicário foi perfeito e de que a porta da esperança está aberta para nós. Não adoramos o Cristo preso na cruz nem o Cristo vencido pela morte. Jesus ressuscitou. Ele está à destra de Deus, de onde voltará com grande poder e glória. Vamos abordar essa magna doutrina da ressurreição sob três perspectivas:

1. A ressurreição de Cristo é um fato inegável (1Co 15.1-8) - Cristo morreu, foi sepultado e ressuscitou segundo as Escrituras. Sua morte e ressurreição não foram um acidente, mas uma agenda. Ele não morreu como um mártir, o Pai o entregou e ele voluntariamente se deu. Sua morte foi pública e sua ressurreição confirmada por várias testemunhas. Nossa fé não está fundamentada num mito. O alicerce da nossa esperança não está numa lenda. Os céticos tentam desesperadamente negar essa verdade incontroversa. Alguns dizem que Jesus não chegou a morrer, mas apenas teve um desmaio na cruz. Outros dizem que os discípulos roubaram o corpo de Cristo. Ainda outros dizem que as mulheres foram ao túmulo errado e divulgaram a notícia de que sua sepultura estava aberta. As trevas do engano, entretanto, não podem prevalecer contra a luz da verdade. Jesus está vivo. A realidade de sua ressurreição mudou a vida daqueles discípulos pusilânimes. Dominados pela convicção da vitória de Cristo sobre a morte, eles tornaram-se homens ousados e enfrentaram com galhardia os açoites, as prisões e o martírio.

2. A ressurreição de Cristo é um fato indispensável (1Co 15.12-20a) – O apóstolo coloca o machado da verdade na raiz do falso pensamento grego acerca da ressurreição. Pelo fato de eles considerarem a matéria má e o corpo como cárcere da alma, não aceitavam a ressurreição do corpo. Paulo argumenta que se não há ressurreição do corpo, então Cristo não ressuscitou, e se Cristo não ressuscitou é vã nossa pregação e a nossa fé. Se Cristo não ressuscitou somos falsas testemunhas de Deus. Se Cristo não ressuscitou ainda permanecemos nos nossos pecados. Se Cristo não ressuscitou os que dormiram em Cristo pereceram. Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens. Mas, de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos. A ressurreição de Cristo é a pedra de esquina que mantém o edifício do cristianismo de pé. O túmulo vazio de Cristo é o berço da igreja. Porque Cristo ressuscitou, a morte não tem a última palavra. Porque Cristo ressuscitou o túmulo gelado não é nosso destino. Caminhamos não para um ocaso lúgubre, mas para uma manhã radiosa de imortalidade e gozo eterno.

3. A ressurreição de Cristo é um fato incomparável (1Co 15.20b-28) - Cristo levantou-se da morte como primícias dos que dormem. Ele abriu o caminho e após ele seguiremos. Como morremos em Adão, seremos vivificados em Cristo. Quando ele vier em sua majestade e glória, os mortos ouvirão dos túmulos a sua voz e sairão, uns para a ressurreição da vida e outros para a ressurreição do juízo. Ao vencer a morte, ele tirou o aguilhão da morte e matou a morte com sua morte, triunfando sobre ela na ressurreição. Sua ressurreição é a garantia da nossa ressurreição. À semelhança dele teremos, também, um corpo de glória. Nosso corpo será imortal, incorruptível, poderoso, glorioso, espiritual e celestial. Vamos brilhar como as estrelas no firmamento e como o sol no seu fulgor. Caminhamos, portanto, não para um horizonte pardacento, mas para um céu de glória, onde estaremos com Cristo eternamente e com ele reinaremos para sempre!

Extraído de Luz Para o Caminho

Responsabilidade missionária do cristão e da Igreja - Parte 4

2011-06-26T21:21:00.003-03:00

RESPONSABILIDADE MISSIONÁRIA DO CRISTÃO E DA IGREJA - Parte 4

Segundo a narrativa de Atos 10, o apóstolo Pedro foi o primeiro a pregar aos gentios. Imbuído da mentalidade judaica, exclusivista, Deus demoliu sua resistência através da visão que lhe concedeu. E, na casa de Cornélio, se converteram e foram batizados os primeiros gentios.

O grande fogo missionário, porém, Deus iria acender no coração de Saulo, justamente um fariseu zeloso e exclusivista.

Em Atos 13, encontramos Saulo já convertido, citado entre os doutores da Igreja de Antioquia. O Espírito Santo dirige a Igreja na tomada da decisão: “Separai-me agora a Barnabé e a Saulo para a obra a que os tenho chamado” (Atos 13.2), Seguem-se três grandes e extraordinárias viagens missionárias, e a quarta, missionária também por seus resultados com Paulo já envelhecido e gasto no trabalho intenso. Dois séculos e meio se passaram até que, no primeiro quarto do século IV, todo o Império Romano estava permeado do evangelho. O próprio imperador, Constantino, declarou-se cristão.

A obra missionária continua sendo o grande desafio para a Igreja contemporânea.

É fácil uma Igreja local e a Igreja em geral se acomodarem, e também o cristão individualmente ficar indiferente à obra missionária. É preciso que esta se torne uma paixão em sua vida.

Guilherme Carey, cristão Inglês, era um sapateiro na vida secular e ativo na pregação do Evangelho. Diante da sua banca de sapateiro tinha aberto um mapa do mundo. Quando lhe perguntavam por que, respondia que era para não esquecer que o mundo precisava ser evangelizado. Tornou-se mais tarde o primeiro missionário cristão na Índia, e por seu pioneirismo é chamado “O pai das missões modernas”.

João Wesley dizia: “Minha paróquia é o mundo”. Quantas vezes, porém, os crentes confundem o reino de Deus com a Igreja local! Você tem orado pelas missões e pelos missionários? Seu dízimo e suas ofertas são dedicados fielmente ao Senhor, para que uma parte seja gasta em missões locais e outra em missões nacionais e internacionais?

Rev. Oséas Barreto Velasco

Leia a 3ª parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

Enzo

2011-06-20T22:51:00.004-03:00

Eis que os filhos são herança do SENHOR, e o fruto do ventre o seu galardão.

( Salmo 127:3 )

Ontem o Enzo, filho do casal Evandro e Paula, esteve na Igreja pela primeira vez. Desejamos que o as bênçãos do Senhor estejam cada vez mais sobre a vida desta família, e especialmente sobre o Enzo para que ele cresça com saúde e na presença do Senhor nosso Deus.

Veja abaixo as fotos da apresentação à Igreja.

Dia da Igreja Perseguida

2011-06-19T14:37:00.001-03:00

Dia da Igreja Perseguida

Hoje é o dia da Igreja perseguida. Esta data é comemorada em todo o mundo. Serve para nos lembrar que a Igreja de Cristo está atuante e incomoda o reino das trevas.

Em nosso país não há uma perseguição declarada e violenta como ocorre em outros lugares do planeta. Talvez, por isso, nós estranhamos quando se fala em “DIA DA IGREJA PERSEGUIDA”. Temos que entender que a Igreja está em lugares, onde não existe a liberdade de cultuar a Deus como temos no Brasil.

Entretanto, nossa liberdade de culto e de pensamento religioso está sendo ameaçada por um projeto de lei que está sendo discutido no Congresso Nacional para ser aprovado ou reprovado. Ele pretende criminalizar qualquer postura que se mostrar homofóbica, ou seja, contrária à prática do homossexualismo. Este projeto de lei representa a mordaça para a Igreja, pois é ela quem condena tal prática.

A igreja brasileira corre o risco de não poder pregar a Palavra de Deus no tocante a assuntos como homossexualismo sob pena de respondermos processo na justiça. Caso seja aprovado este projeto, será uma perseguição patrocinada pelo governo. Hoje nós oramos pela Igreja perseguida, porém, do jeito que as coisas estão sendo encaminhadas, corremos o risco de amanhã ser a nossa vez de pedir as orações.

Ao lembrarmos o “Dia da Igreja perseguida”, devemos também orar pelo nosso país, pois há um movimento para calar a voz da igreja em nossa pátria. Afinal de contas Jesus disse que nós “somos a luz do mundo e o sal da terra”.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Responsabilidade missionária do cristão e da Igreja - Parte 3

2011-06-19T14:25:00.003-03:00

RESPONSABILIDADE MISSIONÁRIA DO CRISTÃO E DA IGREJA - Parte 3

A Igreja e o cristão têm que estar preparados para a obra missionária.

Jesus Cristo não permitiu que seus discípulos saíssem de Jerusalém antes que ele batizasse a Igreja com o Espírito Santo, que é quem capacita o cristão e a Igreja para o testemunho da fé cristã. Sem o “batismo com o Espírito Santo”, a Igreja nada poderia fazer; sem o “dom do Espírito Santo”. (At. 2.38).

O cristão não está capacitado para um testemunho real. Ambos trabalhariam por conta própria e não produziriam frutos. (Isto não significa que o crente verdadeiro não tenha o Espírito que o regenerou habitando nEle).

Sob a direção e no poder do Espírito Santo, realiza-se a grande obra. Em plena perseguição, a Igreja que tanto cresceu em Jerusalém, dispersou-se em grande parte: “Os que foram dispersos, iam por toda parte pregando a palavra”. Perseguidos por causa da “Palavra”, iam pregando a “Palavra”. Agora é a vez de Samaria. Filipe partiu para lá e seu Ministério foi surpreendente quanto ao poder demonstrado e os frutos colhidos (At. 8.6-8,12). Em grande número os Samaritanos aceitavam o Evangelho.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Leia a 4ª parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

Leia a 2ª parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

Domingo da Igreja Perseguida - 2011

2011-06-12T13:33:00.003-03:00

Milhares de cristãos vivem sua fé de forma secreta em muitos países.

A Coreia do Norte, por exemplo, não aceita que seus cidadãos se convertam a nenhuma religião e aqueles que são descobertos como cristãos correm risco de morte. Nos países muçulmanos, as consequências de se deixar o islã são também extremas, desde a perda de um emprego, o afastamento familiar, a tortura e também a morte.

Venha orar conosco no próximo domingo, 19 de junho de 2011, na Escola Dominical e no Culto Noturno.

Responsabilidade missionária do cristão e da Igreja - Parte 2

2011-06-12T01:31:00.003-03:00

RESPONSABILIDADE MISSIONÁRIA DO CRISTÃO E DA IGREJA - Parte 2

“...e ser-me-eis testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judéia...até aos confins da terra”. (At. 1.8)

“A universalidade da mensagem da salvação”.

O sacrifício de Cristo, por ser perfeito, é suficiente para a salvação de todos os homens. Nacionalidade, condição moral ou social, nível de inteligência – nada disso impede que Deus ame a qualquer pessoa e em sua providência determine os meios para a sua salvação.

“E será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim”. (Mt. 24.14).

A obra missionária é ordem expressa de Cristo emitida especialmente no final de seu ministério dirigida a seus discípulos. Ide por todo o mundo (Mc. 16.15). O “ide” é imperativo; não é apenas uma opção que o cristão e a Igreja podem fazer ou não. É ordem que espera cumprimento.

Aprendemos em Mt. 24.14 que Jesus só voltará quando sua ordem estiver cumprida. A Igreja primitiva não compreendeu e não fez isso imediatamente. Até o cap. 7 de Atos encontramos em Jerusalém uma Igreja viva, fiel. Exemplar, mas que não se expandia para além dos muros da cidade, até que sobreveio a perseguição. Deus usou a perseguição – da qual a primeira vítima foi Estevão, um fiel pregador e diácono – para fazer a Igreja partir em todas as direções pregando o Evangelho (At. 8.1-4), Se o homem não toma providência, Deus o faz para que o seu plano se realize.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Leia a 1ª parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

Leia a 3ª parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

Semana Teológica no Seminário - Convite

2011-06-07T22:56:00.002-03:00

Abrimos espaço em nosso blog para o convite do Seminário Teológico Presbiteriano Rev. Ashbel Green Simonton.

---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Paschoal Filho <paschoalfilho@ipb.org.br>
Data: 7 de junho de 2011 14:54
Assunto: Convite
Para:

Amados irmãos,

Encaminho o presente convite:

SEMANA TEOLÓGICA

Amados irmãos,

“Bem-aventurado aquele a quem escolhes e aproximas de ti, para que assista nos teus átrios; ficaremos satisfeitos com a bondade de tua casa – o teu santo templo”. (Salmo 65.4)

O Seminário Teológico Presbiteriano Reverendo Ashbel Green Simonton promoverá, se Deus o permitir, nos dias 8 a 10/06 próximos, sempre no horário das 19h, na Igreja Presbiteriana do Rio de Janeiro (Rua Silva Jardim, 23 – Centro) sua Semana Teológica, quando tratará do tema “O Culto Reformado e o Século XXI: Bases Bíblicas e Contextualização”, quando pensaremos e proporemos ações efetivas que nos levem a adorar a Deus em espírito e em verdade. Nosso lema: “Não terás outros deuses diante de mim” (Êxodo 20.3).

Naquelas ocasiões será palestrante o Rev. Dr. Augustus Nicodemus Gomes Lopes – Pastor da Igreja Presbiteriana do Brasil e Chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie. Cremos que serão momentos de uma reflexão teológica que muito edificarão a todos e que, certamente, trarão grande benefício aos nossos seminaristas, bem como a toda a igreja, em um tempo de grandes desafios e tantos ventos de doutrina.

Contando com a presença dos irmãos, bem como com suas orações, o que muito fortalecerá nossa comunhão, despedimo-nos, mui fraternalmente.

Em Cristo Jesus, o Mestre.

Rev. Claudio Aragão da Guia

paschoalfilho@ipb.org.br

Diretor

Por que devo orar antes das refeições?

2011-06-05T10:35:00.003-03:00

Por que devo orar antes das refeições?

A oração antes de cada refeição é um hábito saudável, entre nós os cristãos, que anda esquecido por parte significativa da Igreja do Senhor. Mas por que será que um número maior de pessoas tem parado para orar?

Está faltando mais piedade aos nossos crentes. Somos levados por esse mundo agitado a deixar de lado nossas tarefas espirituais para dar prioridade às exigências que este mundo nos impõe. Isso não pode acontecer. Cada crente deve manter-se em vigilância para que não seja engolido pela prática da impiedade que reina neste mundo. A Bíblia afirma que este mundo já está no maligno, ou seja, ele está sob a influência do diabo. Por isso, nossa atenção deve ser redobrada (vigilância) para que saibamos discernir quando estamos negligenciando boas práticas espirituais como o momento da oração antes de cada refeição.

Nada pode nos tirar o momento em que estamos a sós com Deus em oração. Isso só ocorrerá se o crente for desorganizado e não priorizar a oração em sua vida. Ficar a sós com Deus é um privilégio que só o salvo pode desfrutar. É um encontro importante que você não pode se dá ao luxo de adiar. Nele encontramos paz, mais piedade, ouvimos a voz de Deus, pedimos, intercedemos e agradecemos. Portanto, organize a sua vida para que haja espaço para todas as coisas que você julga importante para o seu dia a dia.

Lembremo-nos de que devemos buscar em primeiro lugar o reino de Deus e a sua justiça, porque as demais coisas nos serão acrescentadas. Parar um pouco na correria de seu dia a dia para orar não vai lhe atrasar. Pelo contrário, as demais coisas vão ser acrescentadas em sua vida.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Responsabilidade missionária do cristão e da Igreja - Parte 1

2011-06-05T05:00:00.002-03:00

RESPONSABILIDADE MISSIONÁRIA DO CRISTÃO E DA IGREJA

“...Sereis minhas testemunhas até aos confins da terra” (At. 1.8)

Jesus, aproximando, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. (Mt. 28.18-19).

Ide, portanto. A grande comissão foi dada pela autoridade de Cristo. Posto que o domínio de Cristo é universal, o Evangelho deve ir ao mundo inteiro; Esse mandamento é a razão primeira para o evangelismo e as missões.

Nações – A mesma palavra grega freqüentemente é traduzida por “gentios”. A grande promessa de que em Abraão seriam benditas todas as famílias da terra (Gn. 12.3) está pronta para ser cumprida.

O espírito exclusivista que se formou entre os Israelitas prejudicou grandemente sua vida e sua visão espiritual. Deus deu a Israel leis que visavam preservá-lo das más influências dos gentios, mas os Israelitas começaram a pensar que eles eram melhores, e se esqueceram de que apenas pro sua graça é que Deus os escolhera e os preservava. Esquecia-se de suas infidelidades e de como facilmente adotavam crenças e práticas dos gentios. Encheram-se de orgulho espiritual. Muitos se tornaram hipócritas e, em lugar de procurar ser uma bênção para todos os povos, os desprezavam.

Cristo veio destruir esse exclusivismo falso e restabelecer a promessa de Deus feita a Abraão: “Em ti serão benditas todas as famílias da Terra (Gn. 12.3).

Deus é o Senhor de todas as nações e de todas as criaturas humanas. Por isso proclamava em Dt. 10.17 que Ele “Não faz acepção de pessoas”, o que também é proclamando em Rm. 2.11, quando claramente está falando de Judeus e de Gentios. O Senhor escolheu um povo que seria peculiarmente seu, para ser uma bênção para todas as nações. Não escolheu Israel (em Abraão) por ser melhor do que os outros povos. Israel não era um fim em si mesmo, mas um meio que Deus iria usar para evangelizar todas as nações. Os Israelitas não compreenderam isso.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Leia a 2ª Parte desta mensagem pastoral clicando aqui.

A ovelha perdida

2011-06-01T21:23:00.003-03:00

A OVELHA PERDIDA

“Alegrai-vos comigo, porque já achei  a minha ovelha perdida.” Lc 15.6

Jesus, o bom pastor, contou uma parábola imortal, falando do pastor que foi buscar a centésima ovelha, e depois de achá-la festejou seu resgate e alegrou-se com seus amigos. A ovelha se perdeu porque se afastou do rebanho. A ovelha é um animal míope, indefeso e também rebelde. Não pode proteger-se contra os predadores. Não tem bom senso de direção. Sua segurança está em ficar perto do pastor e do rebanho. Sempre que se afasta, está sujeita a se ferir. A figura da ovelha é sugestiva.

Não por acaso Jesus viu os homens aflitos como ovelhas sem pastor. A inclinação do seu coração o leva a afastar-se de Deus em vez de buscar abrigo em seus braços. Nenhuma religião pode nos proteger. Nenhum recurso humano pode nos dar segurança. Somos vulneráveis como ovelhas. Mesmo depois de convertidos, ainda somos ovelhas. Dependemos de Deus e uns dos outros. Não podemos nos afastar da congregação. Não é seguro vivermos isolados do rebanho. Precisamos da proteção do Pastor e a da companhia uns dos outros.

ORE

Deus de infinita bondade e misericórdia, ajuda-me a entender que nada sou sem ti. Sem a tua proteção, fico à mercê de todos os perigos. Guarda-me da soberba. Em nome de Jesus. Amém.

Extraído de "Cada Dia"

Para ter uma meditação diferente a Cada Dia, acesse http://www.lpc.org.br/cada-dia

Culpa com arrependimento

2011-05-29T08:00:00.000-03:00

CULPA COM ARREPENDIMENTO

Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvação que a ninguém traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte. (II Co. 7.10).

O sofrimento por nossos pecados pode resultar em mudanças de comportamento. Muitas pessoas sentem tristeza apenas pelos efeitos de seus pecados ou por terem sido surpreendidas pecando. Este é um sofrimento sem arrependimento.

Existem duas formas básicas de culpa: a culpa baseada no amor e a culpa baseada no medo. A primeira é a sensação desconfortável que experimentamos quando agimos mal. Ela nos leva a não querer repetir o erro. A segunda é a sensação desconfortável produzida pelo temor de sermos punidos. A culpa baseada no amor resulta de desejarmos o bem do outro. A culpa fundamentada no medo ressalta o que temos de pior. A culpa que vem do medo é raramente proveitosa. Em vez de restaurar laços rompidos, ela apenas nos protege da vingança que tememos merecer. Esse tipo de culpa perdura por muito tempo e raramente tem solução. É um modo de autopunição que não resolve nada. Ficar remoendo as culpas não é construtivo. Curar as feridas causadas por nossos atos é um movimento de amor. Isto resulta em reconhecimento, arrependimento, confissão e busca e ou liberação de perdão. Essa é, tristeza segundo Deus. Ela produz salvação e vida.

Rev. Oséas Barreto Velasco

PL 122 - IPB reforça sua posição

2011-05-28T17:37:00.003-03:00

IPB reforça sua posição no programa Verdade e Vida

Rev. Roberto Brasileiro, Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana participou do Programa Verdade e Vida, respondendo questões sobre a polêmica Lei da Homofobia, conhecida como PL 122, que traz discussões sérias dentro das Igrejas cristãs reformadas.

No Programa, dirigido pelo Presbítero Daniel Sacramento, Rev. Roberto Brasileiro respondeu a algumas perguntas que refletem a preocupação da comunidade presbiteriana, e esclareceu fatores de importância fundamental na defesa da fé cristã e orientação Bíblica.

Já no início do programa, Rev. Roberto declarou que não há sustentação Bíblica, ou mesmo na história da humanidade, para o casamento homossexual. “Deus quando criou o homem, Ele estabeleceu o homem masculino, a mulher feminina, e determinou que deveriam se unir, se tornar uma só carne e a partir daí a raça humana teria seu desenvolvimento natural. À luz das Escrituras Sagradas, a relação homoafetiva é uma relação pecaminosa, porque ela destrói a própria natureza da pessoa, ela elimina a possibilidade da pessoa exercer a vida dentro do princípio criacional estabelecido por Deus”.

Na questão da PL 122, o Presidente do Supremo Concílio da IPB disse que mesmo respeitando as liberdades de escolha, a Igreja não pode aceitar a institucionalização de um ato pecaminoso. “Se aceitarmos, nós estamos dizendo que é possível vir a abençoar, e isso não é possível. Não podemos aceitar porque contraría o princípio bíblico, um principio criacional e um princípio de formação de família. Então, a igreja ficará sempre diante de uma situação de desobediência completa ao Estado, pois, se o Estado tomar essa decisão, a Igreja dirá ‘nós não podemos acatar uma decisão que determine que haja essa união’, porque nós não podemos abençoar essa união”.

Muitos presbiterianos que acessam os canais de comunicação da IPB têm manifestado sua posição no que diz respeito à PL 122. Para Rev. Roberto Brasileiro, essa atitude deve mesmo permanecer, porque cada cidadão cristão tem o direito de defender, civilizadamente, sua fé e princípios.

“A igreja tem que ter a ousadia de pagar o preço de ser Igreja e de cumprir a sua vida ministerial. A IPB adota como sua posição oficial a não aceitação de casamento homoafetivo. Para nós, nenhuma relação homoafetiva pode ser aceita, é um ato pecaminoso, contrário aos princípios bíblicos e doutrinários de nossa Igreja”, defende Rev. Roberto.

Quando questionado sobre o papel do cidadão neste momento, Rev. Roberto conclama os cristão a cobrar de seus canditatos eleitos, um retorno que responda às expectativas da Igreja. “Eu creio que a Igreja deve orar e deve manifestar a sua vontade aos candidatos eleitos pelo voto dos cristãos, seja esse candidato evangélico ou não. Devemos mandar e-mails e devemos mostrar à sociedade a nossa posição e o porquê dessa nossa linha de ação”.

Para o apresentador Daniel Sacramento, a posição da IPB é muito importante para nortear os presbiterianos para que permaneçam em seus princípios. “Nós não negociamos princípios, não negociamos os princípios da palavra de Deus”, conclui.

Manifesto Presbiteriano

Em abril de 2007, Rev. Roberto Brasileiro escreveu uma carta intitulada Manifesto Presbiteriano, em que defendia os princípios da IPB diante da criminalização da homofobia. No Portal IPB é possível encontrar o texto na íntegra (http://www.ipb.org.br/portal/noticias/504-manifesto-presbiteriano-sobre-aborto-e-homofobia), mas a seguir, o leitor terá acesso aos trecho específicos sobre o assunto.

II – Quanto à chamada LEI DA HOMOFOBIA, que parte do princípio que toda manifestação contrária ao homossexualidade é homofóbica, e caracteriza como crime essas manifestações, a Igreja Presbiteriana do Brasil repudia a caracterização da expressão do ensino bíblico sobre o homossexualidade como sendo homofobia, ao mesmo tempo em que repudia qualquer forma de violência contra o ser humano criado à imagem de Deus, o que inclui homossexuais e quaisquer outros cidadãos.

Visto que: (1) a promulgação da nossa Carta Magna em 1988 já previa direitos e garantias individuais para todos os cidadãos brasileiros; (2) as medidas legais que surgiram visando beneficiar homossexuais, como o reconhecimento da sua união estável, a adoção por homossexuais, o direito patrimonial e a previsão de benefícios por parte do INSS foram tomadas buscando resolver casos concretos sem, contudo, observar o interesse público, o bem comum e a legislação pátria vigente; (3) a liberdade religiosa assegura a todo cidadão brasileiro a exposição de sua fé sem a interferência do Estado, sendo a este vedada a interferência nas formas de culto, na subvenção de quaisquer cultos e ainda na própria opção pela inexistência de fé e culto; (4) a liberdade de expressão, como direito individual e coletivo, corrobora com a mãe das liberdades, a liberdade de consciência, mantendo o Estado eqüidistante das manifestações cúlticas em todas as culturas e expressões religiosas do nosso País; (5) as Escrituras Sagradas, sobre as quais a Igreja Presbiteriana do Brasil firma suas crenças e práticas, ensinam que Deus criou a humanidade com uma diferenciação sexual (homem e mulher) e com propósitos heterossexuais específicos que envolvem o casamento, a unidade sexual e a procriação; e que Jesus Cristo ratificou esse entendimento ao dizer, “. . . desde o princípio da criação, Deus os fez homem e mulher” (Marcos 10.6); e que os apóstolos de Cristo entendiam quea prática homossexual era pecaminosa e contrária aos planos originais de Deus (Romanos 1.24-27; 1Coríntios 6:9-11).

Ante ao exposto, por sua doutrina, regra de fé e prática, a Igreja Presbiteriana do Brasil MANIFESTA-SE contra a aprovação da chamada lei da homofobia, por entender que ensinar e pregar contra a prática do homossexualidade não é homofobia, por entender que uma lei dessa natureza maximiza direitos a um determinado grupo de cidadãos, ao mesmo tempo em que minimiza, atrofia e falece direitos e princípios já determinados principalmente pela Carta Magna e pela Declaração Universal de Direitos Humanos; e por entender que tal lei interfere diretamente na liberdade e na missão das igrejas de todas orientações de falarem, pregarem e ensinarem sobre a conduta e o comportamento ético de todos, inclusive dos homossexuais.

Portanto, a Igreja Presbiteriana do Brasil não pode abrir mão do seu legítimo direito de expressar-se, em público e em privado, sobre todo e qualquer comportamento humano, no cumprimento de sua missão de anunciar o Evangelho, conclamando a todos ao arrependimento e à fé em Jesus Cristo.

Patrocínio, Minas Gerais, abril de 2007 AD.

Rev. Roberto Brasileiro

Presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil

Fonte: Portal IPB (http://www.ipb.org.br)

O poder do dinheiro

2011-05-22T12:38:00.000-03:00

O PODER DO DINHEIRO

(Tg. 5.1-6)

O dinheiro hoje domina as casas de leis, os palácios dos governos e as cortes do judiciário. O dinheiro é o maior deus deste mundo. Por ele as pessoas roubam, mentem, corrompem, casam-se, divorciam-se matam e morrem.

O dinheiro é mais do que uma moeda, ele é um espírito, um deus, ele é “mamom”. Ninguém pode servir a Deus e ao dinheiro. Ele é o mais poderoso dono de escravos do mundo.

O problema não é possuir dinheiro, mas ser possuído por ele. O dinheiro é um bom servo, mas um péssimo patrão. Não é pecado ser rico. A riqueza é uma bênção. Davi disse que riquezas e glórias vêm de Deus (I Cr. 29.12). Moisés disse que é Deus quem nos dá sabedoria para adquirirmos riqueza (Dt. 8.18). O problema é colocar o coração na riqueza. A raiz de todos os males não é o dinheiro, mas o amor ao dinheiro (I Tm. 6.10). Vivemos hoje uma economia global. A máquina econômica gira numa velocidade incontrolável. Precisamos trabalhar mais e consumir mais. Os luxos de ontem se tornaram as necessidades do hoje. Mas o sistema pede não apenas mais do nosso dinheiro, mas também mais do nosso tempo. Coisas estão se tornando mais importantes do que pessoas. Estamos substituindo relacionamentos por coisas materiais. Muitas pessoas estão construindo um patrimônio colossal, mas estão perdendo a família. A palavra de Tiago é mais do que oportuna. Deveria ocupar as manchetes dos jornais. Deus observa o que está acontecendo. Tiago está falando do uso e do abuso das riquezas. Deus condena as riquezas mal adquiridas e mal empregadas. Pior do que isso só a pobreza mal administrada. O que é bom e agrada a Deus é na riqueza ou na pobreza, mantermos honestidade, fidelidade e santidade.

Rev. Oséas Barreto Velasco

A Gratidão na vida do crente

2011-05-15T00:05:00.004-03:00

A Gratidão na vida do crente

Nossos irmãos Heldo e Maria José têm muito para agradecer a Deus pelas bênçãos dispensadas em suas vidas. O motivo dessa gratidão foi a cirurgia bem sucedida a que teve que se submeter o irmão Heldo nesta semana.

Deus mais uma vez demonstrou como Ele sabe cuidar de nossas vidas. Desde o início, tudo foi preparado por Ele para o benefício dos seus servos. A clínica, os médicos, os melhores exames, os remédios mais indicado para o caso, o procedimento cirúrgico compatível e os enfermeiros e enfermeiras. Depois que experimentamos o cuidado divino, ficamos envergonhados pela nossa falta de fé num Deus que não dorme e que não é pego de surpresa pelas circunstâncias adversas que nos sobrevém. Podemos até levar alguns sustos nessa vida, entretanto, não temos o direito de duvidar do cuidado do criador.

Temos a certeza de que esses irmãos podem dizer que “até aqui nos ajudou o Senhor” ou então “ Tudo posso naquele que me fortalece” ou ainda “O Senhor é o meu pastor e nada me faltará” e finalmente “ Os que confiam no Senhor são como os montes de Sião que não se abalam, mas permanecem para sempre”.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Publicado boletim do Ponto de Pregação em Campo Grande

Dia Nacional da Mocidade Presbiteriana

2011-05-14T00:12:00.001-03:00

[[ Porque já são 75 Anos de Pura Benção!! .. Venham e vamos Juntos celebrar ao nosso Senhor! ]]

Quando? Onde??

14/05/11 - Culto do Dia do Jovem Presbiteriano

( Ás 18h / Local - IP Jardim Colorado / Mensageiro: Rev. Januir - IP Tingui )

15/05/11 - Culto do Dia do Jovem Presbiteriamo

( Ás 15h / Local - IP Santa Cruz / Mensageiro: Rev. Edvaldo Donizetti - Congregação de Conceição de Jacareí )

E ainda teremos participação das Federações!

Seminário de Louvor e Adoração - Fotos do Domingo

2011-05-09T22:48:00.004-03:00

Veja aqui algumas fotos do terceiro dia do 1º Seminário de Louvor e Adoração que realizamos neste final de semana. A preletora foi a irmã Socorro Telles, cantora e ministra de Louvor da Igreja Presbiteriana de Campina Grande, na Paraíba.

Neste terceiro dia de seminário a irmã Socorro ministrou aula para toda a Igreja em nossa Escola Dominical, e conduziu o louvor e adoração durante o Culto da Noite. Nossa Igreja, e todos os participantes do Seminário, foram ricamente abençoados pela vida da irmã Socorro Telles. Nossa oração é para que nosso Deus continue abençoando e usando a vida desta irmã para o engrandecimento de Sua Obra. Louvamos a Deus pela vida da irmã Socorro.

Além dos membros de nossa Igreja, o seminário contou com a presença de irmãos do nosso Ponto de Pregação em Campo Grande, da Igreja Presbiteriana em Padre Miguel e da Igreja Presbiteriana em Vila Terra Brasil.

- Clique aqui para ver fotos do primeiro e segundo dia do Seminário.

- Clique aqui para ver mais fotos do terceiro dia do Seminário (com fotos de todos os participantes).

Homenagem às mães na Escola Dominical

2011-05-09T22:19:00.004-03:00

Veja algumas fotos da homenagem às mães em nossa Escola Bíblica Dominical. A homenagem começou com um café da manhã, e depois com a apresentação de poesias e cânticos.

Seminário de Louvor e Adoração - Fotos de Sexta e Sábado

2011-05-08T09:56:00.004-03:00

Veja algumas fotos dos dois primeiros dias do Seminário de Louvor e Adoração, ministrado pela irmã Socorro Telles, da Igreja Presbiteriana de Campina Grande. Neste momento ela está ministrando aula na nossa Escola Dominical. No culto a noite ele conduzirá a adoração da Igreja. Participe conosco.

Quem eu devo homenagear nos dias das mães?

2011-05-08T06:00:00.002-03:00

Quem eu devo homenagear nos dias das mães?

Existe a mãe que é de sangue e a que é do coração. A mãe do coração é aquela que cria, educa, corrige e se preocupa. Para ser uma mãe como essa, não é necessário que ela seja quem gerou você.

Neste dia tão especial, parabenizamos as mães pelos seus 365 dias. É isso mesmo. Pelos seus 365 dias. Seja mãe de sangue ou de coração, devemos reconhecer que o carinho delas é diário e não tem prazo de validade. Não desfrutam de férias e nem imaginam pedir folga.

Porém, esses dois tipos de mães necessitam experimentar o carinho dos filhos. Que hoje seja um dia que provoque reflexão nos filhos. Comemorar o dia delas é abraçarmos uma responsabilidade maior no convívio diário em casa. Muitas são as maneiras de demonstrarmos esse carinho. Oferecer uma lembrança é uma delas e dar apoio econômico é outra.

No entanto, há uma forma de demonstrar apoio que geralmente nós desvalorizamos no cotidiano. O dever da obediência. Obedecer aos pais é um mandamento bíblico. Não é uma opção e nem é para ser cumprido depois ou quando der. É para ser cumprido em todo lugar e a qualquer momento.

Portanto, se o seu relacionamento com sua mãe está prejudicado, saiba que Cristo nos recomenda que devemos perdoar e amar o próximo mesmo que ele tenha errado com você. Se você é um filho crente, não dá para imaginar atitudes de desobediência, respostas agressivas que ofendem e machucam. Também não dá para imaginar que um filho crente faça o jogo sujo de jogar os membros da família uns contra os outros.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

O uso da música na literatura cristã

2011-05-08T05:55:00.000-03:00

O uso da música na literatura cristã

A música sempre fez parte do Culto ao Senhor. O uso litúrgico dos Salmos foi estabelecido por Davi. Os serviços litúrgicos começavam com a chegada da Arca da Aliança ao tabernáculo. O livro dos Salmos é o hinário mais antigo que se conhece, usado tanto por Judeus como por cristãos. Seu uso, na liturgia cristã, foi herdado do culto sinagogal, mas novas feições musicais foram inseridas com o aparecimento dos cânticos e hinos ( I Co. 14:26; Ef. 5:19; Cl 3:16) que vêm introduzir, de forma clara, a adoração a Jesus Cristo e ao Espírito Santo, marcas identificadoras da fé cristã.

A Igreja sempre observou em seus cultos o uso do canto congregacional como expressão dos diferentes momentos litúrgicos. Clemente de Roma assinalou o uso do sanctus, na forma de Isaías 6:3, como responso, na celebração da eucaristia. No século II, Justino Mártir, ao descrever um culto cristão em sua primeira apologia ao imperador Antonius Pius, falou do cântico Glória à Trindade, início da celebração eucarística. Na ordem para a celebração da Ceia encontramos três momentos nos quais a Congregação é instruída a cantar: no início da celebração, confessando a sua fé ela canta, durante a comunhão, e após a oração de gratidão.

Em julho de 1536, de passagem por Genebra, Calvino foi persuadido for Farel a permanecer na cidade e a dar continuidade ao trabalho já iniciado e que agora ganhava novos contornos. No início de 1537, os reformadores apresentaram os “artigos concernentes à organização da igreja e do culto em Genebra”, que apontavam uma proposta para a edificação da cidade mediante dois aspectos: freqüente celebração da Ceia do Senhor e da disciplina.

O serviço de culto foi um dos pilares centrais da Reforma em Genebra. A partir do exercício do serviço de culto e da disciplina que o acompanhava, ocorreram mudanças na vida dos cidadãos de Genebra.

Baseado na Fides Reformata – Volume VII, nº 2 – 2002

Rev. Oséas Barreto Velasco.

Militando com fé

2011-05-08T05:50:00.000-03:00

Militando Com Fé

Já foi dito que um profeta bíblico não é alguém que vê o futuro, como supostamente fazem aqueles que lêem a sorte nas estrelas ou numa bola de cristal. Na verdade um profeta é alguém que vê, no presente, coisas que os outros não conseguem enxergar. É também aquele que adverte sobre o que irá acontecer no futuro se não endireitarmos o caminho.

A igreja evangélica brasileira tem experimentado dias de confusão doutrinárias em seu meio devido a reinterpretações de doutrinas clássicas tidas como novas interpretações oferecidas por vários mestres. Muitos se perguntam se é mesmo um mover do Espírito ou uma nova onda de heresias que de tempo em tempo assolam a igreja.

Meus irmãos, precisamos voltar às Sagradas Escrituras e analisar, meditar e dar ouvidos a exortação de Judas versículo 3 que diz: “ Amados, quando empregava toda a deligência em escrever-vos acerca da nossa comum salvação, foi que me senti obrigado a corresponder –me convosco exortando-vos a batalhardes, deligentemente, pela fé que uma vez por todas foi entregue aos santos”.

A fé cristã não é um mero sentimentalismo carregado de filosofias e supertições que norteiam o misticismo popular. O apóstolo Paulo mostra em (Ef 2.20) que devemos estar edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo cristo a pedra angular.

Penso que em tempos confusos e de crise que a igreja está vivendo, devemos evidenciar os quatro pilares da reforma. Sola Fide: somente a fé pode agradar a Deus; Sola Gratia: somos salvos unicamente pela graça; Sola Escriptura: somente as escrituras sagradas são a nossa regra de fé e prática; Solo Cristo: somente através de Jesus temos a salvação e a redenção porque é o único e suficiente mediador entre Deus e os homens.

A nossa fé deve ser convicta e indestrutiva, apoiada unicamente na bíblia, firmada não em homens, mas em Cristo autor e consumador da nossa fé.

Sem. Marcelo Santos da Silva

Deus dá um padrão litúrgico

2011-05-01T09:14:00.000-03:00

DEUS DÁ UM PADRÃO LITÚRGICO

“Vinde, adoremos e prostremo-nos; ajoelhemos diante do Senhor que nos criou. Ele é o nosso Deus, e nós povo do seu pasto e ovelhas de sua mão”.

Adoração na bíblia é a resposta devida pelas criaturas racionais à auto-revelação de seu Criador. É uma honraria e glorificação a Deus por meio de um grato oferecimento retributivo a Ele por todas as boas dádivas, e por todo o conhecimento de sua grandeza e graça a nós concedidos. Isso inclui o Louvor a Ele pelo que Ele é, agradecendo-lhe os seus feitos, desejando-lhe glória adicional por seus atos de misericórdia, julgamento e poder, e crendo nEle pelo futuro bem-estar nosso e de outrem.

Aprender com Deus é também adoração: A atenção à sua palavra de instrução honra-o; a desatenção é um insulto a Ele. Uma adoração aceitável requer mãos limpas e um coração puro (Sl. 24.4), como também a disposição de expressar a devoção em atos de serviço e em palavras de adoração.

A base da adoração é o relacionamento pactual, por meio do qual Deus se associou àqueles a quem salvou e reivindicou para si. É declarar o caráter de Deus e seus atributos na presença de outras pessoas. Quando reconhecemos e afirmamos sua bondade, estamos expondo sua perfeita natureza moral a todos.
“Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e verdade, porque o Pai procura a tais que assim o adorem”.

Deus é espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade (Jo 4.24). A expressão “Deus é espírito” mostra que Ele não é um ser físico, limitado a tempo e espaço. Ele está presente em todos os lugares e pode ser adorado em qualquer local e a qualquer tempo. O mais importante não é onde adoramos, mas como adoramos o Senhor. A nossa adoração precisa ser genuína e verdadeira. Só podemos adorar de verdade ao Senhor se o fizermos com toda submissão de vida e em perfeita obediência à sua Palavra. Do contrário ela será falsa, hipócrita e, portanto, sem valor.

Rev. Oséas Barreto Velasco

A saúde do crente

2011-05-01T06:00:00.000-03:00

A saúde do crente

Desde muitos séculos, a Igreja convive com uma idéia de que o nosso corpo é mal e o espírito é bom. Essa idéia tem levado as pessoas a valorizar o espiritual em detrimento do corpo. Assim, para ser espiritual, devemos cuidar apenas do espírito. No entanto, esquecemos que quem criou o ser humano com o corpo e o espírito foi o próprio Deus. Deus valoriza a sua criação na sua inteireza (carne e espírito). Nosso corpo é habitação do Espírito Santo!

Não podemos ignorar os recursos que Deus coloca ao nosso dispor para que cuidemos bem de nossa saúde. O mundo em que vivemos tem se despertado, pois a preocupação com o bem estar físico, emocional e psicológico é um consenso. As ações governamentais, coletivas e individuais que visam à melhoria da qualidade de vida se multiplicam de forma impressionante.

Essas ações partem de ímpios, ou seja, de pessoas que nada querem com a Palavra de Deus. No entanto, justamente elas são quem se despertaram primeiro para a necessidade de cuidar e valorizar a saúde de forma integral. A Igreja é quem deveria ter levantado essa bandeira primeiro. Nós temos o evangelho que restaura o ser humano não apenas no corpo (corpo incorruptível), vai além, pois restabelece a saúde espiritual ao nos religar com o criador.

O governo brasileiro lançou recentemente a campanha nacional de vacinação contra a gripe. Devemos apoiar essa iniciativa, divulgando-a e vacinando-se, caso você esteja dentro do grupo de risco que é alvo da campanha. O grupo é composto de indígenas, idosos, grávidas, profissionais de saúde e crianças com idade entre 6 meses e 2 anos de idade. Essa vacina é gratuita.

Seminarista Márcio Coelho da Silva

Cantata de Páscoa - Veja as fotos

2011-04-24T22:41:00.008-03:00

O Coral Levitas do Rei apresentou hoje a cantata Vivo Está, celebrando a Ressurreição de Jesus Cristo.

Contamos com a ajuda da irmã Myria Botelho, que ensaiou e regeu o coral, e do irmão Nilton Celestino, que foi um dos narradores. Agradecemos a Deus pela vida e disposição destes irmãos.

Hoje, também, contamos com a presença pela primeira vez do Pedro em nossa Igreja. O Pedro é filho do casal Diogo e Thais.

Veja abaixo algumas fotos.

Veja mais fotos no nosso álbum do Facebook.

As consequências da queda

2011-04-24T11:57:00.000-03:00

AS CONSEQUÊNCIAS DA QUEDA

(INTERRUPÇÃO DA COMUNHÃO COM DEUS E INICIAÇÃO DA DESTRUIÇÃO HUMANA)

“O Senhor Deus, por isso, o lançou fora do Jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado e expulso o homem, colocou querubins ao oriente do Jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida”. (Gn. 3.23 e 24). Expulsão: Deus purificou o seu jardim-templo (Um santuário onde Deus convida a humanidade a gozar de comunhão e paz com ele. Fé e obediência são pré-requisitos para se viver neste lugar de comunhão especial com Deus.

Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu irmão, e o matou. A Quebra dos laços familiares pelo pecado, iniciado no cap. 3 de gênesis rapidamente alcança o extremo de um assassinato. Buscando autonomia de Deus e de seus pais, Caim usurpa a soberania divina sobre a vida. Este foi o primeiro assassinato – uma vida tirada pelo derramamento de sangue humano. O sangue representa a vida (Lv. 17.10-14). Se o sangue for tirado de uma criatura vivente, esta morrerá. Somente Deus pode tirar a vida, pois foi Ele quem a criou. A desobediência de Adão e Eva trouxe o pecado para a raça humana. Talvez eles pensassem que seu pecado – comer um pedaço de fruta – não era tão mau, mas note a rapidez com que a natureza pecaminosa se desenvolveu em seus filhos. O simples ato de desobediência degenerou-se rapidamente em violento assassinato. Adão e Eva agiram contra Deus e outras pessoas. Um pequeno pecado certamente cresce fora de controle. Permita que Deus o ajude com seus “pequenos” pecados antes que se tornem grandes tragédias.

Rev. Oséas Barreto Velasco

Convocação para a Oração: Ore pela nossa Irmã Estela Botelho !!

2011-04-22T12:42:00.001-03:00

Convocamos todos os irmãos para orarem pela nossa irmã Estela. Ela precisou ser hospitalizada com fortes dores. Junte-se à nossa corrente de oração.

Na páscoa lembramos que ...

2011-04-22T11:38:00.000-03:00

Na páscoa lembramos que ...

► Cristo morreu por nós;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional e imutável;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional e imutável. Assim não devemos duvidar desse amor real;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional e imutável. Assim não devemos duvidar desse amor real nas horas de perigo;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional e imutável. Assim não devemos duvidar desse amor real nas horas de perigo e de decisão para ser um cristão;

► Cristo morreu e ressuscitou por nós devido ao seu amor incondicional e imutável. Assim não devemos duvidar desse amor real nas horas de perigo e de decisão para ser um cristão, porque ele nos dá força para deixar os vícios e oferecer perdão a quem tanto mal nos fez assim como Cristo oferece perdão a todos nós apesar de todo o mal que o fizemos passar.

Seminarista Márcio Coelho da Silva